“不完整”也是一种美——浅析中学语文课本中的不完整描述

一、“残缺”也是一种美——析中学语文课本中的残缺描写（论文文献综述）

李慧^[1]（2021）在《《边城》阐释史及其教学研究》文中研究表明《边城》是沈从文表达“美”和“爱”的文学理想的代表之作,在特定的历史文化环境的影响下,这部伟大的作品很长一段时间得不到人们的认可和接受,直至上八十年代国内外“沈从文热”影响下,《边城》的美学价值和教育作用才被人们逐渐认识和接受,在中国现代文学史上占有一席之位。如今《边城》一直被编选入高中语文必修课本之中,它所表现出来的“美的教育”“爱的教育”“人性教育”“文学教育”等教育思想也日益被人们重视起来。随着语文课程改革兴起,在新的历史语境中,高中小说教学的研究必须基于对小说文本的深刻认知,这个认知体现在两个方向上的研究,一是对文本阐释及阐释史了解与研究,二是对小说文本教学系统的研究。本文将运用阐释学理论,梳理《边城》的阐释史,得出有助于《边城》教学的启示,从中摸索出《边城》一些新的教学模式、方法。围绕着上述目标从三个方面展开论述与研究:第一部分梳理、归纳、总结出不同时段的名家对《边城》的评论与阐释。这部分从《边城》的创作背景、主题、人物、情节出发,综合各家的评述,了解在历时语境中《边城》所呈现的多元的文学理想和价值,还原一个历史的、立体的、真实的“边城形象”。第二部分是各家《边城》教学的一个具体化的论述,主要从教材、教参和教案这三个方向上去研究《边城》教学实践与现状,选取了人教版、苏教版、部编版三种版本进行对比和分析。尽量在掌握了《边城》教学研究资料的基础上,对《边城》的教学进行一个客观地分析和研究。同时,将这些教学内容与名家的阐释作比较,希望借阐释史作基点,找到阐释史与教学的切合点,借此来拓宽教学视野与思路。第三部分是结合《边城》的阐释史和教学研究,提出《边城》教学的新思路。首先,比对《边城》阐释史与教学史,分析两者互补性内容及其依据,思考如何将《边城》阐释史的合理化内容引入教学实践;其次,根据《边城》所体现的“爱与美”的教育思想,将读、看、编、写、演这五种教学模式结合起来,用《边城》阐释史丰富内容指导课堂教学实践,希望在拓宽现下阅读教学方式的同时,加强学生思维创新能力的培养和情感教育。

何伶^[2]（2020）在《小学语文四年级学生习作修改常见问题及改进方法研究 ——以昆明市C小学为例》文中研究表明随着语文课程与教学的发展,作文教学从“注重结果”向“注重过程”转变,倡导作文训练应该多读、多写、多改,其中修改作为习作的重要环节,是十分必要的。《义务教育语文课程标准（2011年版）》自第二学段起,明确提出习作修改要求,且在教学具体建议、评价建议部分均有提到。习作是学生听说读写能力的综合体现,但在许多教学实践中,受“文章多做而后工”的影响,对“多改”有所忽视。本研究者在实习期间发现学生习作训练次数不少,但写出来的作文仍然欠佳,这是本研究者实习期间一直思考的问题。小学四年级正处于承上启下的过渡阶段,连词成句,连句成段,四年级习作训练更接近一篇完整的作文,是习作能力发展的关键阶段。“好文章是修改出来的”,善作不如善改,本研究立足于小学四年级,从习作修改的角度,探究其修改问题作为提高学生作文水平的突破口,为高学段的习作奠定良好基础。本研究以搜集到的云南省昆明市C小学四年级学生所做的381篇习作文本为基础,从内容和形式两方面分析常见问题。研究结果表明,学生习作形式上常见问题为:习作字数不足、字词使用欠规范、语句欠通顺、标点符号欠规范、段落结构混乱。原因分析表明学生习作兴趣低、习作过程较粗心、未养成良好的学习习惯、表达能力弱、语文基础知识不扎实。学生习作内容上常见问题为:习作题目欠恰当、习作体裁要素描述欠充分、语言平铺直叙、开头结尾平淡。原因分析表明学生生活观察不够,素材积累不足;缺乏习作方法,习作技巧训练不足;应试思维明显,创新思维不强。教师课后批改与课堂讲评对学生习作修改亦具有重要指导作用,本研究从教师层面探究了习作批改和习作讲评中的特色和常见问题。研究表明教师批改中呈现出批改方式多样化、多就少改、启发修改、针对性批改等优点,教师习作讲评中呈现出评价主体多元化、讲评主体多元化等优点。同时也存在一定的不足之处,教师习作批改中常见问题为:忽略个别学生习作形式方面的要求、忽略个别学生习作内容的充实具体、习作批改耗时长、评语指导作用有待进一步加强。以上问题主要是因为教师日常教学任务太重、批改标准欠具体、习作批改形式化。教师习作讲评中常见问题为:指导欠具体、习作讲评时间短、忽视习作修改评价。以上问题主要是因为教师教学课时有限、淡化作后讲评。基于以上常见问题及原因分析,本研究者以《语文课程标准》和统编本小学语文教科书为依据,从教师和学生的角度有针对性地提出了相应的改进方法。建议教师加强课堂教学,从词汇教学、语感训练、培养学习习惯、与阅读相结合方面着手,促进学生习作修改正向迁移;加强指导性修改,从提高学生习作兴趣、合理规划批改时间、优化习作讲评、重视修改评价方面着手,完善评改过程。作为学生,应积极主动修改,加强积累、敢于表达、总结修改心得,从而通过习作修改不断提升作文水平。小学四年级正处于练习写作的重要阶段,本研究所分析的习作修改常见问题和改进方法是对习作教学相关研究的补充和完善,希望通过本研究,能引起小学四年级语文教师对学生习作修改问题的重视,以改促写,提升四年级学生习作能力,从修改的角度为教师提高习作教学效率提供更多参照。

余泽晶^[3]（2020）在《初中文学阅读教学中审美直觉力培养研究》文中研究表明审美直觉力是指审美主体对审美客体之美的直接感受的能力,是人们能够在对美的关照中不假思索地产生的精神愉悦。审美直觉直接作用于感官的事物并将事物的整体美反映出来,也是人在片刻间对美的感觉信息进行了内在的组织和解释的过程,是一个客观与主观、感性与理性达到统一的过程。文学作品有其独特的语言体系统,是一种艺术的表达方式,读者通过阅读文本,以感受到其中传递的人生体验和情感,与作者的情感产生共鸣,从而使情感得到升华,得到美的体验和愉悦。因此,在文学作品阅读教学中,培养初中生的审美直觉能力,有力促进学生思维发展,开拓学生的创造性,为学生的审美能力培养打下坚实的基础,进而促进学生价值取向的正确选择以及健全人格的发展。全文一共包括五个部分:第一部分围绕了新课标中提出的审美教育目标阐述了相关的理论与实践意义,并整理了当下研究概况;第二部分围绕审美直觉力与文学作品,阐述了审美直觉力的内涵、特点以及影响审美直觉力的因素和在文学阅读教学中培养审美直觉力的意义;第三部分通过实践调查,分析调查结果,总结出当前实际教学的审美直觉力培养中,教师教与学生学存在的问题;第四部分,根据调查问题,提出了培养审美直觉力应遵循的原则;第五部分,根据审美直觉力的影响要素以及原则,提出了相应的培养方法,即丰富文学体验、建构文学图式、营造文学情境、增强文学鉴赏,以期培养学生在文学作品阅读中的审美直觉力。

吕海月^[4]（2019）在《“留白”艺术在初中语文课堂教学中的应用探究》文中研究指明“留白”一词最初作为一种独特的构图技巧,应用在中国传统的绘画艺术中,随着时代发展,在文学、建筑设计等不同风格的领域内,也能发现“留白”艺术手法留下的痕迹。课堂教学中的“留白”艺术,是在“留白”艺术原有特点的基础上进行的借鉴与改造。现如今,语文教学提倡自主、合作、探究的学习模式,在课堂教学过程中,为了学生的终身发展,锻炼提高学生的思维能力,提高语文教学效率,运用“留白”艺术,设置具有启发性问题,有意识地留有空白,发挥学生自主学习与思考的意识,为学生提供思考的空间。本篇论文主要从以下五个部分进行论述,具体思路如下:绪论部分,主要阐释“留白”艺术的选题背景,选题意义,并对“留白”艺术的研究现状进行分析的基础上,提出本文的研究内容,并提出具体的研究方法。第一章主要研究的是“留白”艺术在语文教学应用的理论基础及意义。首先,从传统绘画领域“留白”的内涵得到启示,从文本与教师的教学行为两个层面明确“留白”艺术在初中语文教学的应用含意。其次,结合中西方相关理论阐释,分析教学中运用“留白”艺术的理论依据。最后,从促进学生思维与想象力的发展、增强学生的主动学习的意识,以及创作能力等几方面论述语文教学中应用留白的意义。第二章是“留白”艺术在初中语文课堂教学应用中的现实必要性。通过调查发现,语文课堂教学中“满堂灌”、“碎片化”的教学方式仍然普遍存在,学生课堂参与度低,而“留白”艺术在初中语文课堂教学中的应用为解决这些问题提供了新的条件与思路。第三章是“留白”艺术在初中语文课堂教学中的应用策略。结合优秀教师的有关经验和相关的教学案例,一方面,在语文阅读教学中,立足阅读文本,从选文的情节、人物形象、标点符号以及语言等方面,发掘文本中的留白,填补空白。另一方面,立足语文课堂教学,从课堂导入、提问、评价与板书设计几方面,合理设计教学环节中的留白。结语部分,在总结全文主要研究内容的基础上,提出了今后努力的方向,教学工作中教师们要不断进行新的尝试,从而更好地服务语文教学。

务梦蝶^[5]（2018）在《初中情境作文教学策略研究》文中研究指明写作教学一直以来都是检验语文综合能力的活动。通过写作教学增强学生的语言表达能力,培养学生的学习兴趣。但是一直以来,初中作文教学却模式化,限制学生思维,束缚学生表达自由等等。久而久之使作文陷入教师难教、学生难写的境地。导致出现这种现象的其中一个重要的原因是初中作文教学中情境作文教学的缺失。情境作文教学是以情感为基石的作文教学方法,它提倡在作文教学过程当中创设情境、观察生活,教师有意识的使学生对某个场景、人物、动作等仔细的观察,能够抓住事物的主要特征,发挥想象力来进行细腻的刻画。随着新一轮教育改革的不断深化,越来越多的语文教育工作者把眼光投到了情境教学,随之情境作文教学也受到更多人的关注。但是在实际教学中对情境作文教学重视程度不够这个问题依旧存在,它也成为学生作文水平发展的重大阻力。因此笔者以中学生情境作文教学为主,在李吉林老师的情境教育的指引下,结合2011版课程标准及当前中学作文教学的现状进行研究。然后结合这些问题从教师、学生、评价三个方面来提出自己就解决这一问题的一些浅见。这些策略希望能够在未来的教学中对提高初中作文水平起到指导的作用。

陈诚^[6]（2017）在《现代散文“风景”教学研究 ——以人教版初中语文教材为例》文中研究指明人教版初中语文教材中的现代散文富含多种“风景”元素,既有助于学生增强运用语言文字的能力,又能提升他们的道德修养与审美情趣。随着课程改革的实施,在现代散文“风景”越来越受到教材编写者和一线教师关注的同时,相关教学也存在某些偏失。教师过于追求“热闹”的课堂,学生缺乏对“风景”语言美、形式美、内涵美的充分感悟与消化。受中考与高考的影响,往往只重视“风景”的表达技巧,对内蕴挖掘较少。部分教师语言文字功底与教材分析能力薄弱,难以激发学生对“风景”的兴趣。针对存在的问题,本文尝试为初中语文现代散文的“风景”教学提出一些建议,让藻韵与人情进一步“点亮”语文课堂。现代散文“风景”教学的实施应当关注学生在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等方面的共同提升。教师运用语言、多媒体等教学手段创设有利于学生感受与体验的“风景”,以便于学生通过自己的联想与想象生成生动、具体的“画”面,在反复的“读”与“悟”中深入风景“画”,多方体悟文本的主体蕴涵与美学风格,获得心智启迪。教学中,要引导学生对“风景”的语言形式进行鉴赏与品析,对“风景”的抒写方式和特点加以归纳、总结,实现写作能力与美学素养的共同提升,“一箭双雕”。为体现教学建议的具体实施,将理论与实际相联系,本文的案例举隅包括老舍先生的写景抒情散文《济南的冬天》和史铁生的叙事散文《秋天的怀念》。两文一直是散文教学的经典“大戏”,具有较强的代表性,研读它们对于现代散文的“风景”教学具有举一反三的示范性和启示性。

逯慧^[7]（2016）在《普通高中语文审美教育实施策略研究》文中认为审美教育作为一项提升国民素质的教育,已引起国家政府和教育行政部门的高度重视。语文学科作为实施审美教育的主学科,具有得天独厚的条件。但在具体的语文教学实践中,本研究发现审美教育遇到了以下问题:课标美育内容编写过于笼统,起不到引领作用;教师对审美教育认识不足,不知如何实施美育,在知识课堂、考试功利思想、成绩评价机制等因素束缚下,极少实施审美教育;学生对语文学习目的、审美教育作用认识不到位,惟成绩是上及社会上的名利诱惑等因素使审美教育处于边缘化及尴尬地位;教学方法传统守旧,“主客二分”的育人方法弱化了审美教育作用。这些问题从语文审美教育的现状调查中也得以证实。现状调查还发现学生审美水平整体不高,教师审美素养有待提高,教师对美育的教法与学法认识不到位,阅读、写作、演讲审美教育实施低效等问题。文献综述研究表明:审美教育相关研究的一些教学模式构筑科学、可操作性强,阅读审美教育方面关注生命、精神意义的建构及审美境界的提升,写作审美教育方面把写作当作生活与生命展示的过程等先进理念及实践探索的策略、模式、路径,非常值得借鉴。但是,已有研究也存在如下问题:语文审美教育目标（目的）的研究,研究量不足,有的将审美教育目标、审美教育目的两个概念混淆;语文审美教育内容的研究,研究面过窄,内容不丰富;语文审美教育实施的研究,总体看来升华至生命美、生活美、境界美的研究过少、过弱,局部而言,阅读审美教育研究泛滥且研究点过小、过于聚焦,写作审美教育研究数量少,演讲审美教育研究匮乏,而且现有语文审美教育实施策略缺乏科学性和普适性;语文审美教育评价的研究,研究量极少,且限于评价基准、评价原则等宏观探讨层面。本研究以哲学、美学、心理学、语言学、传播学等理论作为建构阅读、写作、演讲三大审美教育实施策略的理论基础;在阅读相关美学书籍、期刊的基础上,建构了高中语文审美教育基本要素结构体系;借鉴国内外美学家、教育家、演讲家在阅读、写作、演讲等方面的经典理论,分别立足于“生命美、境界美”角度、“生活实用”角度、“自我实现”角度,建构了阅读审美教育实施策略、写作审美教育实施策略、演讲审美教育实施策略。高中语文审美教育基本要素结构体系是在厘清语文课标中的审美能力、审美体验、审美活动、审美意识、审美境界等十一个审美教育下位概念及课标外的审美想象、审美情感等四个美育基本要素,在美育教学中所处的地位、相互之间关系的基础上建构的。阅读审美教育实施策略包括:在多种审美体验中探寻美育终极目的——生命美;在通感兴盛的王国里回味美育的本色——感性美;在充满睿智的语言中步入美育的哲思——理性美;在美丑看台上审视美育视野下的人性——人物美;在悲剧理论的引领下寻求人物内核美——精神美;在有我之境、无我之境的探索中追求——境界美。写作审美教育实施策略建立在写作美育“六要素”模型的基础上,包括:明确“写作是一种生活”的美育目的;在与真实或虚拟的读者对话中写作;让语言彰显自我感性与理性双赢的存在;运用“六要素”模型进行审美创作。演讲审美教育实施策略包括:确立演讲审美教育宗旨;涵泳名家精彩纷呈的演讲美;笔下耕耘秀出自我的演讲美;走向大众彰显自我的演讲境界美。在语文审美教育策略的具体实施方面,本研究选择了S省Y校高一S班作为实验班,运用案例分析法和行动研究进行了实践尝试和论证;对三大美育实施策略的运行效果,从量化和质化两方面进行了评价,结果显示:实施效果显着,学生的审美能力、审美境界及生命质量有了明显提升。

张曜^[8]（2015）在《初中语文阅读教学中的“留白” ——以诗歌、散文和小说的阅读教学为例》文中研究表明“留白”是中国画的一种构图技巧，具体指在构图时，预留部分空间，不着笔墨，意在用黑与白、虚与实的强烈对比，吸引读者去思考作者创作的目的所在。“留白”艺术的产生与中国古代道家思想密切相关，如老子的“大音希声，大象无形”、庄子的“无声”、“无形”、“无为”等。这些思想深深地影响中国人的审美观念,为中国画中“留白”艺术的产生奠定了哲学基础。中国古代道家思想不仅影响着中国绘画领域，也影响到书法、文学、音乐等诸多领域，体现在绘画中是“留白”，体现在书法中是“飞白”，体现在文学中是“言有尽而意无穷”。初中语文阅读教学中的“留白”,就是对这种艺术技巧的移植与借鉴。《语文课程标准》对语文教学提出一系列新要求，要求语文教学不仅要传授给学生知识还需要培养学生的创新意识、思维能力和审美情趣。因此，许多一线教师和专家提出用一些新方法来改变传统的教学深度缺失、审美缺失、学生语言能力缺失的现象。“留白”运用于初中语文阅读教学中，主要是为了激发学生的兴趣、增强学生探究能力、培养学生审美情趣、提高学生的语言表达能力。在语文课堂教学过程中，教师一方面要引导学生去挖掘课文文本中的“留白”，另一方面，在各个教学环节中也要设计一些“空白”，让学生多一些时间和空间去消化、吸收、回味，让课堂中充满了学生的思维活力。全文共分四个部分。第一部分包括选题背景、文献综述、研究方法，陈述为什么选择这个课题以及当今专家学者对此课题研究的现状，为本篇文章奠定了理论基础。第二部分通过中国画“留白”的运用及理论论述展示出“留白”带给欣赏者独特的审美感受，并通过中国道家思想的审美导向和西方格式塔理论分析“留白”艺术产生的哲学思想背景和心理原因，最后阐述“留白”在语文阅读教学中的双重涵义：一是指文本中的“留白”；二是指在教学过程中实施“留白”策略。第三部分选取合肥市三所初中八年级的学生和教师进行问卷调查，对调查数据进行统计分析并指出目前“留白”运用在阅读教学中存在的一些问题。第四部分针对于存在的问题，探究如何在语文阅读教学中有效实施“留白”的策略。

姚萌萌^[9]（2014）在《接受美学视野下的高中语文美育》文中研究表明当前,在高中语文应试教育的强压之下,高中生对于高中语文学习的兴趣不高,语文情感日益萎缩,语文有效教学的进行也面临挑战,语文也面临非常尴尬的境界。解决这一问题最好的办法就是平衡实用和审美之间的关系,席勒的审美教育的提出背景和当前语文教学现状是类似的。高中语文美育无疑是解决当前语文教学困境的一剂良药,但是高中语文美育自身的限制使得美育的优势无法凸显出来。本研究将接受美学理论引入高中语文美育,以接受理念来指导语文美育,从美育的效果上来关注语文美育教学,一方面夯实高中语文美育的理论基础,另一方面使高中语文美育“以人为本”在落到实处。本研究广泛借鉴接受美学的接受理念,运用接受美学的读者论、文本论,从影响高中语文美育的四大要素,教师、学生、文本和教学入手,深入高中语文美育教学实践,用动态的、人本的视角来关注高中学生的语文审美接受,力求使高中语文美育研究有理有据,从具体问题的解决上体现以人为本。高中语文美育困境的突破也必将使当前高中语文教育的瓶颈问题获得新解。在应试教育的重压之下,从高中生接受的角度来探讨美育的进行,无异于为高中生学习语文开辟了一片芳草萋萋的审美田园。根据高中语文教学的研究特点,本研究分为四个部分,第一部分理论篇起到的是理论先导的作用,将接受美学与中学语文美育的概念分别加以阐释并深入剖析,指出二者的融合面;第二、三、四部分分别从教师、学生、教学和文本四个元素入手,从三个方面研究了接受理论对于高中语文美育的理论影响与实践指导。

李有智^[10]（2013）在《张承志的关键词》文中指出张承志以知青题材的小说确立了他在文坛上的地位,正如有评论家所说,当“痛悔歌哭、委屈饮恨”的“伤痕文学”作品流行之时（孟繁华）,他的那些描写知青在牧区生活的作品,为文坛带来了一股清新之气。王蒙最早关注了张承志的作品,非常敏锐地从中发现了“理想主义”的光彩,即当一些作品将知青运动描写成一场灾难时,张承志却肯定了那一代人的理想以及他们所作出的贡献。在关于知青、红卫兵的长篇小说《金牧场》中,理想主义仍然是一个重要的主题。其时,“理想主义”几乎成了张承志作品的一个代称。此后,对张承志知青作品更深入的研究也出现了,李敬泽就从文学史的意义上,再度阐发了短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》的意蕴。目前通行的文学史中,一般都是将《班主任》、《伤痕》等作为新时期文学解冻的一个标志,但李敬泽认为《班主任》、《伤痕》的政治文本意义大于文学文本意义,而且其语言、腔调等还停留在过去,还是为“文革式的文学逻辑”所控制；真正标志着解冻的文本,应该是《骑手为什么歌唱母亲》,这篇小说突出了叙事者“我”的“主体性”地位,一切均于“我”的视野中展开,这是此前的文革文学所未曾有过的。李敬泽也由此论证了张承志因为对“主体性”的坚持,与同代作家的距离渐次拉开,走向了一条“僻道”（《中国新文学大系1976——2000·短篇小说卷》前言）。1984年是张承志创作转向的一个标志,这一年他深入到宁夏民间地区,接触了回族底层的生活、民俗、历史等,写作内容、风格亦为之一变。这个转变性的标志已经为研究界所认可。张承志于民间的调查、体验中,发现了回族伊斯兰教中一个较小教派哲赫忍耶的百年受难史,这使得他于知青经历中所接受的底层价值观更加强化,作为深入民间的一个结果,即是长篇小说《心灵史》的发表。此一阶段创作中,有两个基本的术语或关键词出现频率极高,一个是“人民”,另一个是“人道”。在张承志的作品中,人民的基本内涵表现在两个方面,一是特指少数民族地区的民众,另一方面也主要指这些民众的精神、信仰等,张承志称之为“另一种未被认知的文化系统”。人民是一个对抗性的概念,它的对立面是官方、体制等,人民自有其记述历史的一套方式,这种方式在张承志看来更注重心灵自由和人的尊严。有一些批评家和研究者据此以为张承志有“崇拜人民”、“神化人民”的倾向,作品中存在着民粹主义因素。这是一种误解。张承志是一个具有启蒙思想的作家,他后来将人民的范围扩大,诸如城市平民、打工者等皆包容于此概念之中,他既看到了人民身上伟大纯朴的一面,也批评其落后自私的一面。与此同时,张承志通过宗教题材的小说作品,表现了一种人道精神。他写宗教,其意不在于宗教本身,不是描写如神秘、幽玄等境界,而是写人道。有些批评者囿于题材表面,以为张承志如此高扬宗教,成了宗教徒作家,他的作品就是宗教文学。这也是一种误解,对此,张承志专门作文解释、澄清。张承志所写的人道,并非一种理论,他描写底层人民坚守信仰,实际上即是坚守人的尊严。《心灵史》并不复杂难懂,它描写一群觉悟到了人的尊严的人群,跟那些要把他们再度打回到先前混沌状态中去的体制作战。所以,在张承志这里,人道就是人的意识的觉醒,是人对人格的维护,信仰即包括于其中。这和80年代学术界关于人道主义问题讨论的概念,完全不是一回事,张承志本人知悉此区别,有些批评家也注意到了此种区别。9 0年代前期,张承志中止了小说写作,这取决于他的文学观,他认为,目前的中国还不是“小说的大潮”来临的时候,小说需要从容、余裕,和必要的虚构,而对现实的批判和干预的冲动则使他难以平静地虚构,因而散文成了他9 0年代以后创作的主要文体,他将此一阶段称之为“后《心灵史》阶段”,并期望自己的文学有“独立的思想和新鲜的文风”（散文集《清洁的精神》后记）。在整个90年代,张承志散文主要内容是描写他所称之为的“三块大陆”,即内蒙古草原、新疆天山以及西北黄土高原这三块地方的民众生活,包括他们的历史、文化、风俗等,他自称在内蒙古发现了“自由”,在新疆天山发现了“美”,在西北黄土高原发现了“信仰”。从当代文学史的角度看,他提升了文学中少数民族题材的主体性地位。同期,张承志发表《清洁的精神》一文,提出“清洁”的概念,引发了诸多激烈的论争。许多批评家再次误解了这一术语,以为与伊斯兰背景相关。实际上,这个术语是张承志从中国古典文献中择取而出,并赋予了其新的内容：清洁包括两个内涵,一是底层价值,对抗权力和体制,二是心系家国、为民请命的传统,而清洁的载体则是士,也即知识分子群体。这反映了张承志对知识群体的看重,并不像一些人误解的那样,说他是敌视知识分子的。之后张承志又卷入了“人文精神讨论”的漩涡中,激烈批评中国文化的一个缺陷即无信仰,希望通过对伊斯兰文化的介绍,为中国文化输入一些异质的色彩,这引起了许多知识分子的警觉和批评,而他自己也成了众矢之的。真正与张承志的伊斯兰背景有关的,是“正义”这一术语的提出。上个世纪90年代以来,美国连续发动了两次海湾战争以及阿富汗战争,作为-个穆斯林,张承志的反应是愤怒的,他为此写下了数量不少的批评文章,并提出了正义的概念。张承志的文章不单纯是政论性质的,也不单纯批评战争行为,而是从思想角度,剖析那些美化战争的意识形态宣传,包括学者和媒体如何联手为战争正名。张承志对美国有两个判断,一方面美国是一个以战争为生存之道的国家,另一方面美国已成为一个以军工企业利益为基础的、右翼的新帝国主义,其目的是要重新控制世界。对此,张承志从穆斯林历史上发掘出了一个所谓“穆斯林屏障”的概念,即沿地中海一线的穆斯林国家对西方世界构成对抗,此屏障的存在即是阻碍了殖民主义的进程,此屏障的消失即是全世界殖民厄运的降临。另外,张承志又从日本的“亚细亚主义”中寻求一种互助,他认为,只要日本有勇气摆脱那种脱亚入欧的“魔圈”,清除自身的“帝国脏污”,日本有可能与它的邻国一起对抗西方殖民主义。张承志的正义概念,具有极强烈的现实批判性,它主要针对以美、英为首的西方国家。知青、人民、人道、清洁、正义和红卫兵这六个大的关键词,大体上反映了张承志创作的总体风貌和特点,而贯穿着这六个关键词的,则是张承志一直坚持的底层价值观。

二、“残缺”也是一种美——析中学语文课本中的残缺描写（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、“残缺”也是一种美——析中学语文课本中的残缺描写（论文提纲范文）

（1）《边城》阐释史及其教学研究（论文提纲范文）

（2）小学语文四年级学生习作修改常见问题及改进方法研究 ——以昆明市C小学为例（论文提纲范文）

（3）初中文学阅读教学中审美直觉力培养研究（论文提纲范文）

（4）“留白”艺术在初中语文课堂教学中的应用探究（论文提纲范文）

（5）初中情境作文教学策略研究（论文提纲范文）

（6）现代散文“风景”教学研究 ——以人教版初中语文教材为例（论文提纲范文）

（7）普通高中语文审美教育实施策略研究（论文提纲范文）

（8）初中语文阅读教学中的“留白” ——以诗歌、散文和小说的阅读教学为例（论文提纲范文）

（9）接受美学视野下的高中语文美育（论文提纲范文）

（10）张承志的关键词（论文提纲范文）

四、“残缺”也是一种美——析中学语文课本中的残缺描写（论文参考文献）

• [1]《边城》阐释史及其教学研究[D]. 李慧. 闽南师范大学, 2021
• [2]小学语文四年级学生习作修改常见问题及改进方法研究 ——以昆明市C小学为例[D]. 何伶. 云南师范大学, 2020(05)
• [3]初中文学阅读教学中审美直觉力培养研究[D]. 余泽晶. 四川师范大学, 2020(08)
• [4]“留白”艺术在初中语文课堂教学中的应用探究[D]. 吕海月. 沈阳师范大学, 2019(09)
• [5]初中情境作文教学策略研究[D]. 务梦蝶. 渤海大学, 2018(12)
• [6]现代散文“风景”教学研究 ——以人教版初中语文教材为例[D]. 陈诚. 海南师范大学, 2017(02)
• [7]普通高中语文审美教育实施策略研究[D]. 逯慧. 西北师范大学, 2016(06)
• [8]初中语文阅读教学中的“留白” ——以诗歌、散文和小说的阅读教学为例[D]. 张曜. 合肥师范学院, 2015(07)
• [9]接受美学视野下的高中语文美育[D]. 姚萌萌. 洛阳师范学院, 2014(12)
• [10]张承志的关键词[D]. 李有智. 南京大学, 2013(08)

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