一、新观念 新措施 新面貌 新目标——电子报社2000年策划纲要（论文文献综述）
郁有凯[1]（2020）在《思想政治教育视觉传播有效性研究》文中指出长期以来,视觉被看作获取信息的一种重要方式。在赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德等古希腊时期的哲学思想家看来,眼睛比耳朵可靠,视觉享有至高地位。巴拉兹认为视觉文化的标志是电影的诞生,认为印刷文化越来越让位于视觉文化。本雅明在《机械复制时代的艺术》中也指出了电影标志着人类文明的变革。电影的出现说明了人类传递信息和意义的方式正在逐渐发生变化,语言把握世界的方式逐渐发生变化,图像把握世界成为可能。海德格尔也认为事物以图像形式呈现,并通过图像确证自身的存在方式和生活方式。而这正是居伊·德波所述的景观社会,认为景观社会背后并非是形象的一般性积累,而是形象背后的社会关系的呈现。尼古拉斯·米尔佐夫则借用德波的观点,将视觉文化与后现代消费社会联系起来,认为视觉文化就是后现代文化的日常生活化,视觉文化已经成为一种后现代社会的文化现象。霍克海默和阿多诺的“文化工业”则从技术性角度和经济角度阐释了文化产业如何统摄人们的日常生活和内在心灵。当今视觉信息技术和数字技术的发展,推动着现代化视觉传播手段的革新,形形色色的视觉传播内容丰富着我们的日常生活,以图像为核心的视觉文化日渐兴盛,且正在日益成为我们文化生活中的重要组成部分,影响着人们的信息获取方式、认知方式和思维方式。当代视觉文化传播可以表现出不同的性质,既可以是文化性的、经济性的,也可以是政治性的、社会性的,由此,传统的意识形态灌输形式逐渐让位于现代的、具象的、生动的和隐性的视觉传播形式,视觉传播内在的意识形态功能使得主流意识形态日常生活化有了新的思考方向。为此,对思想政治教育视觉传播的相关研究是当前我国主流意识形态建设难以回避的现实课题,也是积极响应十九大报告中提到的“牢牢掌握意识形态工作领导权”的重要抓手和武器。思想政治教育视觉传播有效性研究是一个因事而化、因时而进、因势而新的课题,是思想政治教育领域以及思想政治教育传播领域的一个重要研究课题。这一课题是具有重要的理论意义和实践价值,既是丰富思想政治教育视觉传播理论和推进思想政治教育学科发展的内在需要,也是应对当前视觉传播领域的各类突出问题的现实需要,更是加强中国特色社会主义文化建设,牢牢掌握意识形态工作领导权,传播中国故事和中国智慧的根本需要。本文以“有效性”为着眼点,深入分析了思想政治教育视觉传播在不同价值关系中的效用问题。人类在自身的实践活动中,总是通过满足自身需要加以驱动的,满足需要的尺度构成了人类实践活动的效用尺度,效用尺度下的人类实践活动总是通过满足某种需要和目的而表现出一种积极特性,即有效性。作为一种客观性的实践活动,对思想政治教育视觉传播的探讨,必然要落脚到其满足人们的需要和目的的有效性上来。对思想政治教育视觉传播有效性的研究遵循了“一个核心,两个基本点”的研究思路,其中,“两个基本点”是指思想政治教育视觉传播有效性的研究论域和思想政治教育视觉传播有效性的价值关系;“一个核心”是指对不同价值关系中的具体研究论域的分析。在这里,通过将思想政治教育视觉传播有效性作为特定的研究对象,探讨它的基本问题,确定它的研究论域,分析它的价值关系,并在此基础上按照基本的逻辑演绎路径,对思想政治教育视觉传播有效性问题进行系统化分析。具体看,全文共包括导论和一至六章的内容。导论部分是对本选题的研究缘由和意义、国内外研究综述、研究思路和研究方法、创新点和努力方向的论述,其中核心创新点在于尝试提出了思想政治教育视觉传播有效性这一新的研究视角,并对其研究的逻辑框架进行了创新、尝试提出了思想政治教育视觉传播有效性的研究论域,并对不同论域进行了系统研究、尝试分析了思想政治教育视觉传播有效性的三种价值关系,并对三种价值关系进行了系统梳理。而第一章至第六章正文部分则主要论述了以下内容和观点:第一部分是对思想政治教育视觉传播有效性的基本问题的阐释,主要包括一是对思想政治教育视觉传播的内涵、类型、特征等基本问题的阐释,从而准确认识何为思想政治教育视觉传播;二是对思想政治教育视觉传播有效性的概念、研究论域和思想基础的论述,其中重点论述了思想政治教育视觉传播有效性研究论域,包括要素及其过程、规律和策略三个层面,从而确定了本文研究的“一个基本点”。第二部分是站在历史与现实相统一的原则上,对思想政治教育视觉传播有效性的历史探索和现实困境进行了论证。一方面从历史实践、历史影响两个层面对思想政治教育视觉传播有效性进行了历史考察,这一历史考察的时间跨度是从中国共产党成立时起至当今中国特色社会主义新时代,对革命、战争和建设的不同历史阶段的历史影响和历史经验进行了探索和梳理。另一方面则从不良视觉信息削弱了思想政治教育传播效度、图像化思维方式对意义的消解、思想政治教育视觉传播的内在难题三个层面依次对思想政治教育视觉传播有效性实现的现实困境进行了详细阐释。第三部分是从“有效性”出发,将其作为逻辑起点,论证了思想政治教育视觉传播有效性研究的内在规定,即有效性要置于特定价值关系中进行审视。进而提出了思想政治教育视觉传播的三类价值关系和不同价值关系中对思想政治教育视觉传播有效性的评价标准,明确了本文研究的“另一个基本点”。其中三类价值关系分别是教育价值关系、信息价值关系和发展价值关系,判定标准分别是符合教育者的价值预设、符合受教育者的合理需求、符合社会基本要求。第四部分至第六部分则是将思想政治教育视觉传播有效性研究的不同论域置于不同价值关系中的具体讨论,构成了全文内容的核心部分,即“一个核心”。其中,第四章是将思想政治教育视觉传播有效性实现的一般过程置于不同价值关系中进行了讨论,具体分析了不同价值关系中思想政治教育视觉传播的编码过程有效性、解码过程有效性和反馈过程有效性,从而把握思想政治教育视觉传播的具体要素以及要素间的作用过程的有效性问题。第五章是将思想政治教育视觉传播有效性实现规律置于不同价值关系中进行了讨论,运用矛盾分析法具体分析了不同价值关系中思想政治教育视觉传播有效性实现的基本规律和具体规律。第六章是将思想政治教育视觉传播有效性实现策略置于不同价值关系中进行了讨论,具体分析了不同价值关系中思想政治教育视觉传播的有效编码策略、有效解码策略和有效反馈策略,从而把握思想政治教育视觉传播在不同价值关系中有效性实现的具体策略。从理论层面探讨思想政治教育视觉传播有效性的问题,就不能仅仅是将有效性作为约定俗成的概念不予分析就加以使用,而应该从对有效性的剖析中,从理论层面探讨条件（具体要素及其作用过程）、规律（客观规律）、方法（实现策略）在不同价值关系中的效用问题。只有明确了这一点,我们才能够清楚的认识到思想政治教育视觉传播有效性是一个有深度的研究命题,是思想政治教育理论建设和理论创新过程中需要面对的重要命题,而非泛泛而谈的命题,具有重要的现实意义。
欧叶荣[2]（2020）在《多元文化场域中的行政文化整合机制研究》文中研究指明当前,国内外形势面临百年未有之大变局,各种思想观念、社会思潮之间的碰撞愈烈、交锋正酣,多元文化场域的复杂交织态势已经成为我国文化生态的典型特征,正不断威胁和消解着社会主义意识形态话语权。较政治文化附着于政治系统的强大稳定性,及党内政治文化以维护政党合法性为宗旨的特征,行政文化在政府与社会的互动中更易发生变动,也更能凸显人的主体性精神和体现人的价值追求,因而具有整合、引领的天然优势。而且,多元文化场域中民主与法治、自由与平等、权力与权利、自我与他者、吃苦与享乐、个体与公共等价值间的张力,也构成了行政文化系统内部的多层次矛盾。这给行政文化整合带来了重大历史挑战,因而行政文化整合机制的构建成为行政文化创新性发展的必然选择,对推动行政文化创新性发展具有战略意义。从理论层面来看,多元文化场域可从时间维度、空间维度、内容维度、价值维度、性质维度、形式维度等多个层面立体展开;行政文化系统也是历史继承性与实践创新性、纵向融合性与横向融合性、精英性与大众性、工具理性与价值理性、精神流传性与物质依附性等多元属性并存的有机统一体;由此可辩证把握多元文化场域与行政文化系统的互构逻辑、以及多元文化场域中行政文化整合的客观依据。从现实层面来看,主流文化、传统文化、西方文化、网络文化、精英文化、大众文化、青年亚文化等各个文化场域给行政文化发展带来了诸多机遇与挑战;究其实质,多元文化场域中行政文化整合主要面临着传承与转换的整合、民族化与国际化的整合、现实与理想的整合、人与机器的整合、人的主体性的整合、精神厚重与表达轻浮的整合等实质困境。多元文化场域中行政文化整合机制的构建具有对行政文化系统自身及行政文化生态系统两个层面的目标导向,需同时把握机制构建的一般原则和文化整合的特殊原则。其具体方案设计为探索期:“思想点”的准备——认知转变机制;碰撞期:“障碍点”的排除——矫治优化机制;磨合期:“中立点”的寻求——沟通对话机制;拓创期:“基因点”的交合——功能协调机制、结构重建机制、价值重塑机制;以及全过程:“风险点”的规避——风险规避机制五个阶段。其中,行政文化系统的结构重建和价值重塑是核心,也是本文主要创新点所在。不同文化场域之间的博弈,促使行政精神文化、行政制度文化、行政行为文化等各层面的要素调整和内涵赋新:精神层面包括培养个体目标与组织目标相统一的行政动机、工作态度与生活态度相统一的行政态度、不忘初心与牢记使命相统一的行政情感等开放兼容的行政心理;塑造工作生活与日常生活相统一的行政实践观、行政主体与公民身份相统一的行政角色观、人民利益与个人利益相统一的行政价值观等先进健康的行政观念;确立中国梦与共产主义相统一的行政理想、马克思主义与习近平新时代中国特色社会主义思想相统一的行政信仰、规范伦理与德性伦理相统一的行政道德等与时俱进的行政思想;及发展系统性和交叉性的学科体系、主体性和原创性的学术体系、大众化和国际化的话语体系等本土化的行政理论。制度层面包括以精英联大众,塑造全员参与的民主体系;以科学融人文,塑造技术规则的责任体系;以西方鉴中国,塑造融礼于法的法治体系;以传统喻现代,塑造自律家训的廉洁体系;以线上促线下,塑造人民满意的服务体系;以国内推国际,塑造和平发展的友好体系。行为层面包括“刮骨疗毒”之克服网络文化浮夸风气,反对形式主义;摒弃传统文化官本位意识,反对官僚主义;割除西方文化功利毒瘤,反对享乐主义;警惕大众文化消费特性,反对奢靡之风和“淬火赋能”之传承红色革命基因,敢于斗争善于斗争;吸收西方竞争特质,锐意进取开拓创新;紧跟大众现实需求,为民服务真抓实干;借助网络技术优势,勇于担当奋发有为。进一步指出,红色文化与传统文化共同体现了人民是共和国的真正缔造者,马克思主义与民族文化共同揭示了人民是共和国的伟大建设者,大众文化与网络文化共同彰显了人民是共和国的最终评判者,所以人民是多元文化场域的根本价值指向,并要求“以人民为中心”的行政价值体系的建构,涵盖以人民为中心的行政价值取向、整体推进人民各项权利平衡发展的行政价值规范、个人人权与集体人权有机统一的行政价值准则、增强人民获得感、安全感、幸福感的行政价值标准、促进人自由全面发展的行政价值追求、及实现人类命运共同体的行政价值目标。为促进多元文化场域中行政文化整合机制的具体实现,需遵循紧跟行政体制改革的时代步伐、与党内政治文化建设相协调、密切关注与调适技术伦理的新问题,及以增强文化自信为心理支撑等实践策略;实施强化主流行政文化的导向作用、推动文化治理体系和治理能力现代化、建构渐进平衡发展的运行方式、贯彻行政公共理性的根本目标、营造文化传播自律的优质环境等现实路径。
程明喜[3]（2019）在《改革开放以来我国中小学教师培训课程价值取向研究》文中指出课程价值取向是指课程设计主体进行课程设计时所持的导向性的价值观,具体表现为课程目标、课程结构、课程内容确定中的选择性倾向。课程价值取向伴随课程设计的技术安排和要素实施的全过程,是课程设计具体技术背后的“幽灵”和“无形的手”。笔者在长期从事教师培训过程中发现,当前,我国教师培训课程呈现出价值取向多元、思想观念多样、课程设计理念纷繁芜杂、各种声音此消彼长现象。由于缺少研究,很多课程参与主体,包括不同培训机构、课程设计者、培训者、参培教师等课程取向意识缺失,无法在相对共识、清晰的课程立场下有效沟通、设计课程并形成合力,这是导致教师培训“无序”与“低效”的重要原因之一。本研究,立足于我国教师培训的历史与现实,视界从1978年起至2018年,整整贯通了我国改革开放40年,研究旨在考察三个主要问题:一是改革开放以来我国中小学教师培训历史分期;二是改革开放以来我国中小学教师培训课程价值取向;三是教师培训课程价值取向影响因素。研究以教师培训历史发展为主线,聚焦不同时期教师培训课程,主要采取了文献法、文本分析法、访谈法和德尔菲法。一是文献研究。通过对国内外已有相关文献的检索和阅读,确立了教师培训课程价值取向的分析框架;依据不同时期教师培训重要政策和关键事件,对改革开放以来我国中小学教师培训进行了“四阶段”划分。将我国中小学教师培训课程置于历史坐标下,还原改革开放以来我国中小学教师培训课程历史真相。二是文本分析。研究按教师培训发展四阶段展开,选取了不同时期多种形态的教师培训课程37份,从课程目标、课程结构和课程内容三方面展开文本分析,揭示了不同时期教师培训课程特征,并依据课程价值取向的分析框架做出判定,最后,确定了不同时期我国中小学教师培训课程价值取向,进而全面展现了改革开放以来我国中小学教师培训课程价值取向的变迁。三是德尔菲法和访谈法。通过文献阅读,初步圈定了教师培训课程价值取向的影响因素;进一步运用德尔菲法,通过对11位培训专家的函询,确定了教师培训课程价值取向的六个主要影响因素,包括教育改革与发展、培训政策与标准、培训理论与实践、教育技术的发展、教师专业发展需求和课程设计者素质与观念;最后,通过文献研究和专家及参训教师的访谈,揭示了不同因素对教师培训课程价值取向的影响。本研究得出的结论是:第一,改革开放以来我国中小学教师培训可划分为四个阶段:学历补偿阶段（1978-1988年）,学历补偿、提高与继续教育初行阶段（1989-1998年）,继续教育全面展开阶段（1999-2009年）以及“国培计划”全面实施阶段（2010年至今）。第二,改革开放以来我国中小学教师培训课程呈现出不同的价值取向,学历补偿阶段（1978-1988年）课程呈现出知识中心取向;学历补偿、提高与继续教育初行阶段（1989-1998年）课程呈现出知识中心向能力中心过渡取向;继续教育全面展开阶段（1999-2009年）课程呈现出能力中心取向;“国培计划”全面实施阶段（2010年至今）课程呈现出专业发展取向与综合素养取向并存取向。我国中小学教师培训课程价值取向整体上呈现出由知识中心、能力中心、专业发展、向综合素养取向变迁的特征。第三,教师培训课程价值取向形成与变迁受多种因素影响。第四,教师培训课程价值取向遵循一定的变迁逻辑。本研究提出的建议是:一是对教师培训课程设计者的建议:第一,加强教师培训课程研究,提升课程取向意识,在明晰的课程取向指导下实施课程设计技术;第二,加强教师培训政策、标准和理论学习,确保正确的课程价值取向和规范的课程设计技术。二是对教师培训机构的建议:第一,把握教育改革与教育技术发展现状与趋势,对教师培训课程价值取向作出正确判断;第二,有意识地建立课程设计团队,避免课程设计者个体视角偏见和经验束缚;第三,本着分层、分类、分岗的原则设置培训项目,基于教师实际,聚焦主题设计培训课程。三是对教师培训课程政策制定者的建议:第一,立足教育改革与发展,及时更新教师专业标准,为教师培训课程设计提供依据;第二,立足教师培训理论与实践,及时出台教师培训政策、推广教师培训经验。四是对教师培训课程研究者的建议:第一,进行综合素养取向下的教师培训课程设计与开发研究;第二,选择知识社会学视角对中小学教师培训课程价值取向进行深度分析。
韩建旭[4]（2019）在《习近平关于网络强国的重要思想研究》文中指出互联网是当今时代最为引人瞩目、最为影响广泛的领域。中国共产党人尤为重视互联网和信息化建设,经过二十多年的探索实践,走出了一条中国特色互联网发展与治理道路,形成了中国特色互联网发展与治理思想。自河北正定任职之后,习近平就非常关注信息、信息科技和网络信息化,特别是党的十八大以来,习近平围绕网络强国战略提出了一系列新思想新观点新论断,进而形成了网络强国的重要思想。基于此,论文以“习近平关于网络强国的重要思想”为题,通过运用文献分析、历史与逻辑、跨学科等方法对这一思想的形成条件、发展过程、基本内容、鲜明特征、时代价值、实现路径等作了深入研究,初步建构起了网络强国重要思想的逻辑体系。第一,从时代背景、理论来源、实践基础、主体因素四个方面,探究了习近平关于网络强国重要思想的形成条件。习近平提出网络强国重要思想,并不是凭空想象,而是基于深刻的社会和历史原因。这一思想是人类进入互联网时代的产物,旨在顺应互联网时代的发展趋势、应对国际网络空间的战略角逐以及对我国互联网发展与治理存在的问题作出回应;这一思想源于马克思恩格斯科技思想的指导,源于毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于科技、信息、网络思考的启迪,既植根于中国互联网建设的伟大实践,又离不开习近平个人学习工作经历的积累。第二,结合习近平从政生涯中的信息网络实践与互联网在中国的发展情况,论述了习近平关于网络强国重要思想的发展过程。伴随着职务的变迁,习近平对信息、信息科技和互联网的思考与实践呈现出不同的阶段性特点,使得网络强国重要思想有一个逐步走向深入的演变过程。据此,可以将这一发展过程划分为四个阶段:在1982-1994年的开始萌芽阶段,习近平的信息理念萌生,信息化建设实践初步展开;在1994-2007年的初具轮廓阶段,习近平提出和实践了“数字福建”“数字浙江”“智慧上海”,成为“网络强国”的先声和预演;在2007-2017年的基本形成阶段,习近平对互联网的关注和思考由地方一隅转至国家总体,基本勾勒了网络强国战略的宏伟蓝图;在2017年至今的深化发展阶段,习近平提出网络强国战略思想并概括了它的丰富内涵。第三,依据习近平对网络强国的相关阐释,概括了习近平关于网络强国重要思想的基本内容。实现从网络大国向网络强国的转变是习近平基于中国互联网发展与治理所处的历史方位而提出来的时代课题。通过梳理习近平关于网络强国的重要论述,可以得出,是不是网络强国主要体现在网络技术是不是强、网络经济是不是强、网络安全是不是强、网络文化是不是强、网络国际合作是不是强。也就是说,建设网络强国就要有创新发展的网络技术、实力雄厚的网络经济、坚强有力的网络安全、健康繁荣的网络文化、良好的网络国际合作,从而既明确了网络强国重要思想的基本理念和基本原则,又明确了新时代网络强国建设的总布局和总路径。第四,从整体上审视习近平关于网络强国的重要思想,归纳了其政治特质、价值取向、理论品格、实践需求、世界视野。作为政治家的习近平不仅对网络强国进行了思考,而且将其上升到党和国家的战略层面,体现网络强国重要思想的政治性。习近平要求网信事业坚持以人民为中心,坚持人民主体、人民共享、人民民主、人民评判,体现网络强国重要思想的人民性。习近平以辩证唯物主义和历史唯物主义系统阐释互联网的发展与治理,体现网络强国重要思想的理论性。习近平正视国内外互联网发展与治理中存在的问题,并提出相应的方案努力满足现实需要,体现网络强国重要思想的实践性。习近平不仅高度关注国内互联网和信息化建设,而且致力于推进全球互联网的和谐共生、公平正义和共建共享,体现网络强国重要思想的国际性。第五,从理论和现实的维度,分析了习近平关于网络强国重要思想的时代价值。习近平在互联网时代提出网络强国重要思想,不仅为马克思主义理论宝库增添了新的内容,而且创新和发展了中国特色互联网思想,使这一思想成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,从而为领导干部识网、管网、用网,为凝聚社会共识建设网络强国、携手各国构建网络空间命运共同体提供了科学指南和基本遵循。当然,这就需要通过网络强国重要思想的教育和宣传、将网络强国重要思想的基本理念转变为法律和制度、全面系统推进网络强国建设实践等路径,完成这一思想的目标和任务,推动中国早日建成网络强国。
楚小庆[5]（2018）在《技术发展与艺术形态嬗变的关系研究》文中进行了进一步梳理自20世纪以来,技术的发展深刻地影响着艺术形态的变化,艺术形态的变化也及时回应着技术的变化。论文以技术作为艺术形态发展脉络的参照系,以技术的变化历程为时间坐标,对艺术创作与传播的历史轨迹做了梳理,着力思考在这个轨迹中,技术对于艺术的深刻影响以及艺术对技术发展的回应。技术发展与艺术形态嬗变的关系及其规律问题的探讨和展开,是以技术与艺术两者之间的辩证发展和相互影响关系为理论基础,从技术进步推动艺术形态变化与门类拓展、技术进步推动艺术创作领域的新变化、技术进步推动新艺术形式的衍生与跨界整合三个维度予以分析概括,以技术与艺术的共同未来和展望归纳研究结论。论文从绪论到结论,是一条一以贯之的主线。绪论包括概念与范畴、目的与创新、思路与方法、研究现状分析四个部分,并由此作为铺垫,引出关于本研究选题的理论思考部分。第二章理论思考可归纳为四个方面,分别为:内在本质特征:关联、多元、辩证、统一,西方理论比较:三个主要流派,社会现实意义:重要性、复杂性、艺术学宏观视角,理论基点与关键问题:普遍性、特殊性与中国实践。整篇论文以此四个方面的理论思考为立足点,展开了关于技术发展与艺术形态嬗变的关系和相互影响的论述、分析,其分析的脉络主干和主要依托为技术与艺术的历史发展进程,对这一延续上下五千年的宏大进程,论文又一分为二的从两个方面展开客观分析,也即技术对艺术的作用以及艺术对技术的影响。从章节上,关于两者的关系和影响,分别从技术进步推动艺术形态变化与门类拓展、技术进步推动艺术创作领域的新变化、技术进步推动新艺术形式的衍生与跨界整合这三个维度做了分析概括,而从具体的现象和形态领域梳理,则可分成以下八个方面,也即:艺术空间:文化生态与传统审美内涵变化,艺术语言:动态综合、主观体验与传播维度变化,艺术门类:新形态涌现、艺术扩容与门类拓展,艺术程式:作品呈现与欣赏场域、方式变化,艺术观念:作品创作工具、方法、观念变化,主客体关系:实践中作品创作与欣赏关系的变化,新艺术形式:与新技术环境融合共生,跨界整合:创作表现实践活动的新探索。以上述这八个方面较为详细的分析论述为基础,以前述四方面的理论思考为着眼点,以技术与艺术的历史发展进程为依托,以技术对艺术的作用与艺术对技术的影响的客观分析为关照和平衡尺度,论文经过上述系统的梳理、分析,得出了技术与艺术的共同未来与发展走向。对于技术与艺术共同未来具体内容的阐述,论文又从分析和展望两个方面具体入手,从发展规律与文化表现、辩证关系与社会影响、交互多元的文化景观三个方面做了深入地分析,从文化逻辑与美学观念、技术控制与文化自觉、审美理想与精神追求三个方面做了理论层面的宏观展望。在具体三点分析和三方面的展望之基础上,从上述六个方面的问题分析和阐述中得出核心观点,也即艺术审美活动的方向与精神文化坐标:以人为原点,携手传承与弘扬,创作生产技术与艺术相互协调统一的优秀作品。所以,全文结论为:技术与艺术共同携手面向美好未来。在人类社会的历史发展进程中,技术与艺术之间始终保持着密切的关联。技术进步虽然与艺术形态的发展变化之间并不存在直接的等同对应关系,但艺术自身又确实存在着对技术的依存关系。艺术作品既是技术之物,是技术支撑的具体呈现,与技术的进步发展密切相关,同时也是内在观念的显现和表达。在当代社会,技术进步对艺术的影响已拓展到艺术作品形式表现之外的广阔领域。技术从制作手段、材料载体、场景氛围和信息表达等方面对艺术作品形态的变化产生着影响。艺术则主要通过交流的方式、审美的途径、教化的功能、创意的驱动四个维度,展现着艺术本质属性对技术生态变革所产生的促进作用。艺术折射了社会文化中人与社会之间不断调整着的相互关系;同样,技术在自身发展中也以人为原点,关注并解决上述问题。技术决定了不同时代的艺术创作必然采用与之相应的方法手段。技术不断延长和拓展着艺术创作的方式和手段,潜移默化地影响着艺术的思想、观念、方法,带来了艺术作品外在感受方式和欣赏者心理感知的变化,同时也带来了艺术作品内在意蕴、精神品格和思想内涵的变化。技术进步逐步改变着整个艺术生态,在艺术形式表现中促使产生了新的形式特征,生成了新的艺术形态,形成了新的艺术门类。技术进步推动着人、社会、自然三者的关系随之变化,不仅产生了新的社会文化形态,而且形成了对传统经典艺术创作和表现形式认识的提升,由此生成的艺术精神则进一步形成了对现实社会的文化引领。技术的不断进步赋予艺术创作和艺术作品不同的时代信息和技术特征。技术决定不同时代的艺术创作必然采用与之相应的方法与手段,并呈现出不同面貌;同时,技术变革更使隐含在艺术表象内部的艺术观念同步发生重要的变化。这在外部显现为创作工具、材料应用、表现载体以及创作手法的改变,在内部则折射出审美追求、认识方式与评价模式的变化。艺术创作的数字化和艺术作品的虚拟化,反映了技术进步影响下艺术创作对于新材料、新介质以及新的存在、传播方式的广泛运用,以及个人审美精神领域中一种新的生命体验的艺术表达。艺术的发展变化始终伴随着技术进步的步伐。技术不断以各种方式介入艺术创作并影响着艺术的形态,而在艺术创作和作品表现形式中,也无不凸显出技术在视觉体验、界面形态变化和不同维度改变等方面的作用。艺术作品形态的蜕变,受制于艺术观念的更新,更深层是技术在创作中推动作品外在形式表现变化与内在观念创新的体现。由于介质的改变以及艺术题材、外在形式等表现空间范畴的拓展,技术在实际上不断丰富着艺术的感知效果和体验维度;同时,人对技术的依赖程度有了明显提升,艺术场域依托于技术进步得到了极大扩展,作品创作和艺术精神都实现了对于原有地理空间、意识形态、文化习俗等主、客观隔阂的有效跨越。技术进步加速了不同艺术形态之间的跨界融合,顺应了高技术应用及其与有关艺术领域交叉融合的新趋向,各种文化艺术形式也由此获得了新的生命活力、拓展了新的存在空间,并日渐成为实现文化繁荣发展的基础性问题。历史上,艺术创作主体与技术进步之间始终是相互适应的。技术在客观物质层面超越和支撑着艺术特别是具体的创作实践活动,艺术则在主观精神层面努力突破着技术模式对艺术创意自由舒展的客观制约和技术理性思维的惯性束缚,同时,艺术还在用自身的创新和先锋思想在审美欣赏和价值判断等精神层面,实现着对社会的引领。在网络信息时代中,技术的进步与普及促使艺术创作中实际操作的入门条件降低,社会大众普遍成为艺术创作者和艺术欣赏者,并可在二者之间轻易实现转换。技术进步自然突破和消解了艺术作品的原有边界,艺术继而从精神层面扞卫和重构出作品自身新的审美形式边界,出现了艺术创作与欣赏、接受过程之间相互渗透、角色互换等互动发展的文化新景观。艺术是人类社会智慧的结晶,艺术作品的最高境界就是让艺术欣赏者发现自然山川的美、体会社会生活的美、感受精神心灵的美。在艺术作品中追求和体现真、善、美的精神境界,并以美感人、以文化人,最终提升社会大众的精神品格和审美境界,引领社会风尚是艺术的实践追求和文化价值的核心问题所在。在当前这个高新技术普遍应用的时代,大众文化的流行与普遍存在已成为社会发展过程中历史的必然。在技术给予我们更多帮助和机会的同时,我们着眼更多的应是对优秀传统文化精神的传承,以及对经典作品创作理念和艺术审美标准的坚守。以艺术创作实践活动为中心,技术与艺术的完美结合,不仅会创造出精美的作品,而且会在现代化传媒和多元文化的融合交汇中,催生出以人为原点的理论价值体系。创作实践与理论评论的磨合、驱动,会共同营造出浓厚的文化氛围,我们应以此培育国家文化软实力,提升社会文明水准,涵养国民艺术精神。我们在艺术实践活动中不断实现对于技术的规范、引导、超越、提升,就一定能够促使艺术最终成为引领和推动人类社会不断前行的持续动力,以及不断超越现实、启蒙思想、开创未来、实现美好社会生活的智慧源泉。
张振兴[6]（2017）在《新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育研究》文中认为新时期下加强高校大学生社会主义核心价值观教育是一项重大的战略任务,也是高校思想政治教育所研究的重点课题。近年来,随着网络与新媒体的高速发展,不仅使现代信息传播技术发生了巨大变革,而且对社会经济、政治、文化领域也产生深刻的影响,并改变着人们的生活方式、学习方式、思维方式。目前,国际上意识形态领域斗争依旧尖锐复杂,国内社会思想也呈现出多元、多样、多变特征。新媒体的互动性、便捷性、时效性等特点为高校思想政治教育现代化、信息化发展提供机遇的同时,其所带来的信息化技术手段、去中心化媒介格局、多元化信息环境等也对高校开展社会主义核心价值观教育造成一定冲击。大学生作为中国特色社会主义事业的生力军和接班人,既是培育践行社会主义核心价值观的重点群体,也是新媒体这一新兴网络传播媒介最为主要的受众群体之一。因此,研究新媒体对高校大学生社会主义核心价值观教育观的影响,具有十分重要的现实意义。本文通过实证研究,结合当前新媒体境遇下高校大学生社会主义核心价值观教育的现状考察,审视高校社会主义核心价值观教育与新媒体这一新兴媒介之间的关系,分析新媒体境遇下高校大学生社会主义核心价值观教育主体、教育对象、教育介体、教育环境等面临的新变化、新挑战,及当前面临的主要困境。综合运用思想政治教育、教育学、教育技术学、传播学等学科相关理论,从新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育的理念、内容、方法、途径等方面,提出增强高校大学生社会主义价值观教育针对性和实效性的对策。全文共分为五章。导论部分主要阐述课题的研究价值、相关概念的界定、研究综述、研究目标、研究思路、研究重点和创新点等内容。第一章主要对社会主义核心价值观教育进行基本理论分析。探析社会主义核心价值观内涵,阐述了社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系之间的联系,对核心价值观教育的可行性与合理性进行了论证。并对社会主义核心价值观教育目标、教育原则、教育内容等进行了论述。第二章主要对当前高校大学生社会主义核心价值观教育所面临的新媒体这一新的历史境遇进行了客观分析,分别从宏观的文化传播环境、中观的新媒体媒介环境、微观的大学生思想状况出发,分析新媒体带来的挑战与机遇。第三章对新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育现状进行了调查分析,阐述关于高校大学生对社会主义核心价值观认知现状、教育现状的问卷调查设计、样本及调查结果分析,并对大学生与教师的新媒体行为与相关教育效果的取得进行了相关性分析。从而总结出当前大学生对社会主义核心价值观的主要认知特点以及教育过程中面临的主要问题。第四章主要对新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育的新经验、新变化、新困境进行了分析。为下一章节对策的提出做出铺垫。第五章对新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育相关对策进行研究,重在回应当前大学生社会主义核心价值观教育所面临的困境。主张树立科学的“新媒体观”,增强信息化教学意识,促进科教融合。坚持以核心价值引领核心价值引领新媒体环境中多元化社会思潮,并对教育的需求满足机制、教育方法、管理途径、构建高校社会主义核心价值观传播体系进行了积极探索,提升教育实效性,促进教育的现代化。
魏泳安[7]（2017）在《中国精神教育研究》文中认为“精神”之于中国这一有着几千年文化传统的文明古国,显得弥足珍贵。在中华文明的发展历程中,正是因为精神的存续,使中华文明历经磨难而不衰,千锤百炼更坚强;也使得中国人所具有的生命质感、心性本体、民族气节和人格理想等高贵优雅之精神境界得以传承和彰显;更使得中华儿女能够在民族危难关头团结一心,奋勇向前,克服各种艰难险阻探求国家救亡和民族振兴之道。当前在新的历史条件下,古老的中华文明正在经历着一场广泛而深刻的现代转型,实现中华民族伟大复兴成为全体中国人民共同的梦想和奋斗目标。在这一历史关口,我们比任何时期都需要有一种精神力量来凝心聚力、兴国强国。这种精神力量就是中国精神。中国精神既关涉着历史和文化传统,也关涉着改革和现代发展;既体现着国家发展的精神和意志,也体现着个人成长的中国体验和精神世界。中国精神包含了民族性和时代性,将中华文明“独立之精神”系统完整地呈现出来。民族性即以爱国主义为核心的民族精神,这种精神“始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量”;时代性即以改革创新为核心的时代精神,这种精神“始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量”。而将这种民族精神和时代精神融会贯通,便成为中国精神,成为中华文明团结一心的精神纽带和自强不息的精神动力。当前在奋力实现中华民族伟大复兴的时代征程中,我们需要大力培育和弘扬中国精神,探究中国精神教育的基本规律和时代特点,并通过有效的教育方式最大程度上凝聚国家精神力量,构建良好社会精神风尚,促进个体心灵秩序的安定和国家认同。中国精神教育既是一个理论命题,也是一个实践命题。作为理论命题的中国精神教育,需要清晰把握中国精神的历史源起和发展脉络,明确中国精神教育的理论基础和内在机理,总结中国精神教育的历史经验。首先,从中国精神的历史源起和发展脉络来看,中华文明独特的地理环境、自然条件和生产生活方式孕育和生成了中国精神,中华文明的历史发展和文化积淀促进了中国精神的丰富和发展,尤其是在近代民族危亡的历史关头,中国人民在寻求国家救亡的过程中找到了马克思主义,并在马克思主义中国化的历程中,实现了中国精神的淬砺和升华。纵观整个中国精神的发展轨迹,其表现出继承性与超越性、客观性与能动性、思想性与实践性、进步性与曲折性、民族性和世界性的发展规律。其次,从中国精神教育的理论基础和内在机理来看,中国精神教育的过程体现着马克思关于“精神”形成和转化的一般原理,即,中国精神的实质和过程表现为“精神需要—精神生产—精神交往—精神转化”的一般原理,马克思的“精神”形成和转化理论是中国精神教育的思想遵循。同时,中国精神教育既关涉着宏观层次上的精神风尚和精神凝聚,也关涉着微观层次的心灵秩序和精神世界。因此,中国精神教育必须在宏观层面上把握民族性的精神传统、时代性的精神贯穿、世界性的精神彰显,并在微观层面上探究中国体验、精神生活、精神成人和精神信念等个体性的精神内化机理。第三,从中国精神教育的历史经验来看,古代中国精神教育体现出家国同构的特点,其具体体现为大一统的教育主线,道统与政统相结合的教育机制,吏、士、长相结合的教育格局,以及修己安人的教育理念;近代中国精神教育主要体现为“中体西用”的特点,即,开展国民性的价值批判,促进科学和民主的本土迁移,并致力于以人的近代化塑造时代新风貌;现当代的中国精神教育,以中华民族伟大复兴为精神旨归,以马克思主义为精神指引,注重宣传教育的主动性、针对性和实效性,以社会主义先进文化建设提振民族自尊心、自信心和自豪感。作为实践命题的中国精神教育,需要准确把握中国精神教育的现实诉求,明确中国精神教育的总体思路,探究中国精神教育的实施路径。首先,在当前新的历史条件下,中国精神教育机遇和挑战并存。党的十八大以来,通过全面深化中国特色社会主义的改革发展,开辟了治国理政的新境界,迸发出新的时代精神要素,这主要包括了 : “四个全面”的战略新布局、五大发展新理念、常态化反腐的政治新生态、彰显核心价值的文化新样态、信息社会的创新活力、“美丽中国”的生态新境界、大国外交的国际新形象、体现家国情怀的教育新思维等,这些新的时代精神要素是中国精神教育的时代条件。同时,当前中国也处于传统向现代转型的历史关口,传统与现代的颉颃、积极与消极的并存、主导与多元的同在、发展与平衡的冲突、复杂与现实的抵牾等,是中国精神教育所针对的现实问题。此外,在当前的中国精神教育中也存在着简单化、功利化和零散化的问题,这是中国精神教育的实施瓶颈,也是当前中国精神教育首要解决的问题。其次,确立中国精神教育的总体思路需要把握教育的目标、原则、基本向度和教育特殊性,并从系统和动态的视角明确中国精神教育的关键。具体而言,需要分别从国家、社会和个体三个层面确立中国精神教育的目标;从传统型与时代性、主导性与主体性、理想性与现实性、民族性与开放性、系统性与层次性等方面来把握中国精神教育的原则;从历史、国情、世情和党情等方面确立中国精神教育的基本向度;对青少年、党员干部、媒体工作者、新经济组织从业者等典型人群和欠发达地区、民族地区、革命老区等特殊地区,有针对性地提出具体的中国精神教育方略。此外,中国精神教育作为一个动态复杂的教育系统,需要注重教育的契机把握、形式选择、主体联动、过程持续和生态契合。第三,在明确中国精神教育思路的基础上,中国精神教育的实施路径主要包括四个方面:一是个体自我层面上的精神修为,这需要注重人格修为、践行社会关爱、树立家国情怀、省思时代境遇、发扬敬业精神;二是家教家风中的中国精神教育,这需要挖掘优秀传统家教家风成果、促进家教家风时代文化涵养、发挥家教家风中的榜样示范;三是学校层面上的中国精神教育,主要从实施中国精神教育的分阶段有序推进、将中国精神系统融入课程和教材体系、构建中国精神教育的实践教学模式、提升中国精神教育的师资队伍水平、促进中国精神教育的教学方法创新等方面着力;四是社会层面上的中国精神培育,需要从道德实践滋养、优秀文化传承、核心价值彰显、文艺创作表达、大众媒介传播等方面来开展,从而最终形成个体、家庭、学校和社会的教育合力,共同推动当前中国精神教育。
余应鸿[8]（2014）在《高校人文社会科学研究人文管理范式研究》文中研究指明人文社科研究的发展水平,体现着一个国家和民族的思维能力、精神状态和文明素质。在经济全球化,文化多元化背景下,人文社科研究管理对推进人文社科研究的繁荣发展具有重要作用。然而,在高校人文社科研究迅猛发展的同时,高校人文社科研究管理暴露出“重形式轻内涵”、“重结果轻过程”、“重数量轻质量”等诸多问题,高校人文社科研究低水平重复现象严重,具有原创性、开拓性、集成性的传世佳作不多。在“范式”视域下探讨高校人文社科研究管理,其主旨在于超越对高校人文社科研究管理的形而下探究,实现对其根本问题的深度思考。基于托马斯·库恩等学者对“范式”的理解,本研究提出“科研管理范式”,即人文社科研究管理主体所共同信奉的根本信念及由此延伸出的具体管理方式。其根本“信念”包括本体论层面对管理本质的认识、方法论层面对管理方式理论基础的定位、人性论层面对管理主客体中“人”的人性假设等；其“管理方式”是基于科研管理共同体内共同信念基础上的具体管理技术、方法与手段等。由此可见,当前我国高校人文社科研究管理在范式意义上属于现代性管理范式,主要表现为本体论意义上的“科学至上论”、方法论意义上的唯实证主义、价值观意义上的非人文化、与功能类意义上即时功利化指向。人文社科研究以人类社会生活承载的人类精神世界及精神文化为研究对象,其特殊性表征为明确的价值倾向、与意识形态紧密关联及研究过程的灵活与开放、研究成果的难以度量等,它与高校人文社科研究现代性管理范式存在根本性冲突。这种冲突在当前思想解放、精神自由、追求观念创新的时代背景之下尤其突出与强烈。从纵向上看,新中国成立初期,由于受前苏联学科分类的影响,高校基本没有设置独立的人文社科研究管理机构,大多依托自然科学研究管理机构（科研处或科技处）附带管理。文革”期间,高校人文社科研究处于停滞或中断状态,高校人文社科研究管理名存实亡。改革开放以后,高校人文社科研究管理呈现“唯科学”化、“唯数量”化、“唯功利”化等特征,并走向极致。从横向上看,我国高校人文社科研究现代性管理范式表现在诸多方面。在管理理念上,追求成果数量,忽视学术价值；在管理制度上,强化刚性管理；在管理操作层面,强化研究结果,忽视研究过程。现代性管理范式违背了人文社会科学研究的发展规律。突破现代性管理范式,以复杂科学、自组织理论为指导,构建人文管理范式以解决如上矛盾冲突是本研究的旨归。人文管理范式的理论建构,在价值取向上要求刚柔相济（由“刚性”向“柔性”转换）、控导相容（由“控制”向“引导”转换）、显隐相合（由“疏忽”向“重视”转变）、量质相印（由“数量”向“质量”转换）；构建方略上,其科研管理始终要体现人、服务人、立足人,在精神指向上做到文化管理与人本效果统一、人文性与科学性协同、管理者与科研人员和谐,其基本思路是优化和构建人文管理范式关照下的目标体系、路径体系、评价体系和实践机制。人文管理范式的实践探索,首先要建立具有人文性的人文社会科学研究管理共同体,将人文社会科学研究团队和管理者共同纳入该共同体中,共同讨论与规划高校人文社科研究的发展和研究领域的重大改革事项,共同制定科研管理制度。其次,建构人文社会科学研究人文管理支撑体系,大力营造人文环境,加强人文管理范式运行的组织建设,强化人文管理范式运行的制度保障。第三,构建人文管理范式的运行机制,充分发挥牵引机制的拉动作用,激励机制利约束机制的推动功效,确保人文管理范式的有效运行。第四,推行人文管理效果评估。制定形式与人文实质并重、管制预防与善治过程协同、点面结合与理趣相容兼顾的评估原则；建立科学、有效的人文管理评估体系。
于钦明[9]（2014）在《思想政治教育心理疏导方法研究》文中进行了进一步梳理如何有效用马克思主义及其中国化最新成果引领当代社会思潮,提升公民思想政治道德素养,增强思想政治教育实效性,是当代思想政治教育方法面临的新课题。传统思想政治教育方法的施教理念、思维方式、价值取向、结构要素等已难以满足社会发展的现实需要。特别是随着我国生产力的进一步解放,综合国力的逐步提升,经济发展的力度和开放程度越来越大,国内外各地域之间、各行业之间和各社会阶层之间的交流不断深化,使思想政治教育面对临前所未有的复杂状况,也极大地加大了思想政治教育的难度。“由长期的战争环境转入和平环境,这是个最大的不同。我们政治工作的根本的任务、根本的内容没有变,我们的优良传统也还是那一些。但是,时间不同了,条件不同了,对象不同了,因此解决问题的方法也不同。”方法要想“管用”,就必须紧跟时代的步伐而不断创新、不断发展。思想政治教育心理疏导方法从满足人精神世界的知、情、意心理需要的角度,遵循人的心理活动规律和思想形成与发展的规律,使“外部世界对人的影响表现在人的头脑中,反映在人的头脑中,成为感觉、思想、动机、意志。”能够从根本上提升思想政治教育的自觉接受度和教育效果,更好地为全面建成小康社会、推进中华民族伟大复兴和实现“中国梦”的宏伟大业服务。本文以马克思主义的世界观和方法论为指导,综合运用理论联系实际的方法、比较和分析相结合的方法、历史和逻辑相统一的方法,以思想政治教育心理疏导方法为中心,分别探讨了思想政治教育心理疏导方法的概念特征、思想基础、时代要求、建构视阈、内容体系、程序机制以及实践应用等问题,以期对思想政治教育心理疏导方法的思想来源、新时期的要求,具体的方法结构、过程、内容体系、机制以及思想政治教育心理疏导方法的实践应用问题做出解答。具体来说,本文是从“思想政治教育心理疏导方法的逻辑起点和思想基础”、“思想政治教育心理疏导方法的时代要求和具体表现”、“思想政治教育心理疏导方法的发展建构”、“思想政治教育心理疏导方法的实践应用”四个层次逐渐展开阐述的。对思想政治教育心理疏导方法的概念、特征和作用以及对中华优秀传统文化中思想政治教育心理疏导方法实践的历史梳理是本文分析的逻辑起点和思想基础。思想政治教育心理疏导方法是在思想政治教育过程中,以体现人“知、情、意”心理活动的“疏”和体现人的思想意识要求的“导”为双维视阈,遵循人的心理活动规律和思想形成与发展的规律,对人们的思想观念问题通过启发思维、疏通心理、引导思想,从而帮助人们澄清思想困惑、排解心理压力,提高思想认识,实现自我教育而选择正确行为方式的一种方法。思想政治教育心理疏导方法虽始终未被系统研究,但历史上不乏思想政治教育心理疏导方法的历史实践。本文对传统思想政治教育心理疏导方法的实践应用进行了分期梳理、考察和挖掘,并从不同角度进行了分析和反思,认为这是笔丰厚的中华民族优秀传统文化遗产和思想道德资源,是思想政治教育心理疏导方法不可或缺的重要内容,对进一步丰富现代思想政治教育方法论体系具有重大的理论意义和现实价值。思想政治教育具有明显的时代性特征,思想政治教育心理疏导方法的确立和选择也应该注意时代的要求。经济全球化、网络信息化的推进以及社会主义市场经济的发展对思想政治教育的发展产生了显着的影响,也对生思想政治教育心理疏导方法的选择提出了新的要求。思想政治教育心理疏导方法的确立和选择应该有更加广阔的视阈,注重方法的多元性、实效性、开放性和创新性等特点和时代要求。在此基础上,对思想政治教育心理疏导方法的类型及具体方法进行了分析,总结出了包括宣传型心理疏导方法,团体型心理疏导方法、个体型心理疏导方法和内省型心理疏导方法,并对每种思想政治教育心理疏导方法的概念以及运用过程中应该注意的问题进行了阐述。这是运用系统方法对思想政治教育心理疏导方法的结构内容进行的建构,从而使思想政治教育心理疏导方法表现出系统化的特点,形成了层次分明、相对独立而又相互交叉、相互补充并呈现综合发展趋势的方法论体系。思想政治教育具有明显的认识性和交流性特征,思想政治教育心理疏导方法的结构、过程及运行机制也应该体现一定的交流性要求。本文主张把思想政治教育心理疏导方法结构分为内涵结构、过程要素结构和逻辑结构。在对相关的结构要素进行阐释的基础上,对思想政治教育心理疏导方法结构运行条件、运行过程及运行机制进行了系统分析,力求把“知、情、意”融入思想政治教育“行”的全过程,实现思想政治教育心理疏导方法的唤醒情感、启发思维、引导需求和促进发展的功能和价值。最后,本文在深入研究思想政治教育心理疏导方法的相关理论基础上,进一步探讨了思想政治教育心理疏导方法的具体实践应用对策,提出了理性教育和感性教育相结合、预防教育和反复教育相结合、隐性教育和显性教育相结合的“三个结合”实践途径,探讨了人际交往、社会实践、情境创设的有效手段,从而有效发挥思想政治教育心理疏导方法的独特作用。总之,对思想政治教育心理疏导方法的诠释和构建,需要在坚持科学性的基础上,运用正确的研究方法,总结历史和现实的经验,针对现时代的特征和要求,形成有层次性、系统性、创新性和可操作性的思想政治教育心理疏导方法体系。唯其如此,才能够从根本上提高思想政治教育的自觉接受度和教育效果,更好地为全面建成小康社会、推进中华民族伟大复兴和实现“中国梦”的宏伟大业服务。
涂光陆[10]（2013）在《合肥城市空间营造研究 ——源于庐文化的多文化之融合》文中研究说明本研究运用人类学、历史地理学、城市历史学、建筑学等综合方法研究合肥市在两千多年城市空间营造的演变及推动其空间演变的动力机制。为科学分析和评价合肥现代城市规划实践并寻找解决合肥规划中遇到新问题提供历史启示。全文共分十部分展开论述绪论部分主要介绍选题意义,广泛调查相关论题的研究现状及存在的问题,并提出本文研究的框架与主要结论。第二部分介绍战国前合肥的自然地理以及相关族群在此地活动的历史。并分析战国以前合肥城市的营造特点。第三部分介绍秦汉到五代十国时期合肥的历史背景及空间营造特征。重点分析了三国新城和金斗城。第四部分为宋代到晚清（1859年）合肥城市空间营造特征,从体、面、线、点四个尺度分析了宋代斗梁城及嘉庆年间的合肥城。第五部分为1859年至1919年合肥城市空间演变特征。第六部分为1919年至1949年合肥空间营造特征,长期战乱,合肥县城遭到毁坏,民国时期进行的规划也没有得以实施。第七部分论述1949年至1979年合肥城市空间演变特征,城墙被拆除及大量道路被翻修或新造,是合肥城现代转型的关键时期。第八部分详述了1979年到2009年合肥城市空间营造特征,主要是论述经济改革后合肥在城市基础设施上的大力投入及新区的开发,使城市进一步扩大与完善。第九部分是合肥城市空间营造的动力机制研究。最后一章是在总结两千年合肥城市空间演变规律的基础上,对合肥城市空间营造未来30年的发展方向及空间特征提出预测。
二、新观念 新措施 新面貌 新目标——电子报社2000年策划纲要（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、新观念 新措施 新面貌 新目标——电子报社2000年策划纲要（论文提纲范文）
（1）思想政治教育视觉传播有效性研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| (三) 国内外研究现状简析 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、创新之处与努力方向 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 努力方向 |
| 第一章 思想政治教育视觉传播有效性的基本问题阐释 |
| 一、思想政治教育视觉传播 |
| (一) 概念 |
| (二) 类型 |
| (三）特征 |
| 二、思想政治教育视觉传播有效性 |
| (一) 概念阐释 |
| (二) 研究论域 |
| (三) 思想借鉴 |
| 第二章 思想政治教育视觉传播有效性的历史探索与现实困境 |
| 一、思想政治教育视觉传播有效性的历史探索 |
| (一) 历史实践 |
| (二) 历史影响 |
| 二、思想政治教育视觉传播有效性的现实困境 |
| (一) 外在困境 |
| (二) 内在难题 |
| 第三章 思想政治教育视觉传播有效性的内在规定 |
| 一、内在规定:有效性要置于特定价值关系中审视 |
| 二、思想政治教育视觉传播的特定价值关系 |
| (一) 以教育者为主体的“教育价值关系” |
| (二) 以受教育者为主体的“信息价值关系” |
| (三) 以新一轮思想政治教育传播进程为主体的“发展价值关系” |
| 三、思想政治教育视觉传播有效性的评价标准 |
| (一) 从“教育价值关系”看要符合教育者价值预设 |
| (二) 从“信息价值关系”看要符合受教育者合理需求 |
| (三) 从“发展价值关系”看要符合社会基本要求 |
| 第四章 具体论域:思想政治教育视觉传播有效性实现要素 |
| 一、“教育价值关系”中思想政治教育视觉传播编码过程及其有效性 |
| (一) 编码者的有效性 |
| (二) 编码内容的有效性 |
| (三) 具体编码过程及其有效性 |
| 二、“信息价值关系”中思想政治教育视觉传播解码过程及其有效性 |
| (一) 解码者的有效性 |
| (二) 解码内容的有效性 |
| (三) 具体解码过程及其有效性 |
| 三、“发展价值关系”中思想政治教育视觉传播反馈过程及其有效性 |
| (一) 新一轮思想政治教育视觉传播进程的有效性 |
| (二) 思想政治教育视觉传播结果的有效性 |
| (三) 具体反馈过程及其有效性 |
| 第五章 本质论域:思想政治教育视觉传播有效性实现规律 |
| 一、“教育价值关系”中思想政治教育视觉传播有效性实现规律 |
| (一) 教育适应规律 |
| (二) 内容生产规律 |
| (三) 隐性渗透规律 |
| 二、“信息价值关系”中思想政治教育视觉传播有效性实现规律 |
| (一) 注意凝聚规律 |
| (二) 心理接受规律 |
| (三) 行为准备规律 |
| 三、“发展价值关系”中思想政治教育视觉传播有效性实现规律 |
| (一) 知行统一规律 |
| (二) 适应超越规律 |
| (三) 现实比照规律 |
| (四) 协调控制规律 |
| 第六章 方法论域:思想政治教育视觉传播有效性实现策略 |
| 一、“教育价值关系”中思想政治教育视觉传播有效性实现策略 |
| (一) 加强资源开发 |
| (二) 创新内容设计 |
| (三) 注重话语转换 |
| (四) 运用修辞策略 |
| 二、“信息价值关系”中思想政治教育视觉传播有效性实现策略 |
| (一) 丰富受教育者知识储备 |
| (二) 积淀受教育者视觉图式 |
| (三) 提升受教育者批判能力 |
| (四) 强化受教育者审美意识 |
| 三、“发展价值关系”中思想政治教育视觉传播有效性实现策略 |
| (一) 加强行为结果反馈,优化新一轮传播目标 |
| (二) 加强需要变化反馈,优化新一轮传播内容 |
| (三) 加强评价情况反馈,优化新一轮传播过程 |
| (四) 加强衍生行为反馈,优化新一轮传播生态 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（2）多元文化场域中的行政文化整合机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 问题缘起 |
| 1.1.2 行政文化整合机制构建是行政文化创新性发展的必然选择 |
| 1.1.3 行政文化整合机制构建对行政文化创新性发展的战略意义 |
| 1.2 核心概念界定 |
| 1.2.1 多元文化场域 |
| 1.2.2 行政文化 |
| 1.2.3 行政文化整合机制 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 整合相关研究 |
| 1.3.2 文化整合相关研究 |
| 1.3.3 多元文化整合相关研究 |
| 1.3.4 行政文化整合相关研究 |
| 1.3.5 总体评价 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 第2章 多元文化场域中行政文化整合的理论逻辑 |
| 2.1 多元文化场域的多维立体呈现 |
| 2.1.1 时间维度:传统文化与现代文化、后现代文化交汇 |
| 2.1.2 空间维度:民族文化与外来文化交融 |
| 2.1.3 内容维度:主流文化与精英文化、大众文化交织 |
| 2.1.4 价值维度:科学文化与人文文化冲突 |
| 2.1.5 性质维度:先进文化与落后文化并存 |
| 2.1.6 形式维度:线上文化与线下文化碰撞 |
| 2.2 行政文化系统的多元属性并存 |
| 2.2.1 历史继承性与实践创新性相统一 |
| 2.2.2 纵向融合性与横向融合性相统一 |
| 2.2.3 精英性与大众性相统一 |
| 2.2.4 工具理性与价值理性相统一 |
| 2.2.5 物质依附性与精神流传性相统一 |
| 2.3 多元文化场域与行政文化系统的互构逻辑 |
| 2.3.1 多元文化场域是行政文化多元属性生成的客观环境 |
| 2.3.2 行政文化系统是多元文化特质要素的融合样态 |
| 2.3.3 行政文化各成分的交锋是多元文化场域竞争的具体反映 |
| 2.3.4 多元文化场域变换与行政文化发展是同一过程 |
| 2.4 多元文化场域中行政文化整合的客观依据 |
| 2.4.1 舆论形势:多元社会思潮泛滥挑战和威胁社会主义意识形态话语权 |
| 2.4.2 政治导向:多元文化场域的政治化趋势是行政文化整合的催化剂 |
| 2.4.3 历史渊源:行政文化整合是应对多元文化冲突的主动选择 |
| 2.4.4 理论支撑:行政文化自身具有对他文化的渗透、融合、同化功能 |
| 2.4.5 现实要求:多元文化场域的激烈交锋构成了行政文化系统的多层次矛盾 |
| 第3章 多元文化场域中行政文化整合的现实逻辑 |
| 3.1 多元文化场域中行政文化发展面临的机遇 |
| 3.1.1 主流文化确保行政文化前进方向 |
| 3.1.2 优秀传统文化筑牢行政文化思想根基 |
| 3.1.3 西方文化拓宽行政文化国际视野 |
| 3.1.4 网络文化丰富行政文化表达方式 |
| 3.1.5 精英文化提升行政文化发展层次 |
| 3.1.6 大众文化增添行政文化现实意蕴 |
| 3.2 多元文化场域中行政文化发展面临的挑战 |
| 3.2.1 西方文化霸权企图消解主流行政文化的主导地位 |
| 3.2.2 落后传统文化根深蒂固阻碍行政文化转型与升级 |
| 3.2.3 网络文化低俗致瘾削弱行政文化传播力与被认同 |
| 3.2.4 精英文化品质下滑降低行政文化的思想深度 |
| 3.2.5 大众文化混乱异化加深行政文化的世俗观念 |
| 3.2.6 青年亚文化流行狂欢侵蚀行政文化的人格素养 |
| 3.3 多元文化场域中行政文化整合的实质困境 |
| 3.3.1 传承与转换的整合困境 |
| 3.3.2 民族化与国际化的整合困境 |
| 3.3.3 现实与理想的整合困境 |
| 3.3.4 人与机器的整合困境 |
| 3.3.5 人的主体性的整合困境 |
| 3.3.6 精神厚重与表达轻浮的整合困境 |
| 第4章 多元文化场域中行政文化整合机制构建的目标模式、指导原则与方案设计 |
| 4.1 多元文化场域中行政文化整合机制构建的目标模式 |
| 4.1.1 行政文化整合机制构建对行政文化系统自身的目标预期 |
| 4.1.2 行政文化整合机制构建对行政文化生态系统的目标预期 |
| 4.2 多元文化场域中行政文化整合机制构建的指导原则 |
| 4.2.1 多元文化场域中行政文化整合机制构建的一般原则 |
| 4.2.2 多元文化场域中行政文化整合机制构建的特殊原则 |
| 4.3 多元文化场域中行政文化整合机制构建的方案设计 |
| 4.3.1 探索期:“思想点”的准备 |
| 4.3.2 碰撞期:“障碍点”的排除 |
| 4.3.3 磨合期:“中立点”的寻求 |
| 4.3.4 拓创期:“基因点”的交合 |
| 4.3.5 全过程:“风险点”的规避 |
| 第5章 多元文化场域中行政文化整合机制构建的基本框架 |
| 5.1 多元文化场域中行政文化整合的认知转变机制 |
| 5.1.1 各美其美:文化认同 |
| 5.1.2 美人之美:文化尊重 |
| 5.1.3 美美与共:文化宽容 |
| 5.1.4 天下大同:文明进步 |
| 5.2 多元文化场域中行政文化整合的矫治优化机制 |
| 5.2.1 传统文化的深度挖掘与合理转换 |
| 5.2.2 西方文化的积极引进与智慧识别 |
| 5.2.3 精英文化的凤凰涅磐与自我新生 |
| 5.2.4 大众文化的价值引领与返璞归真 |
| 5.2.5 网络文化的引导匡正与健康回归 |
| 5.2.6 青年亚文化的有效疏导与科学治理 |
| 5.3 多元文化场域中行政文化整合的沟通对话机制 |
| 5.3.1 传统文化与现代文化的有序对接 |
| 5.3.2 民族文化与西方文化的正义交流 |
| 5.3.3 精英文化与大众文化的雅俗共进 |
| 5.3.4 主流文化与网络文化的互融互鉴 |
| 5.3.5 科学文化与人文文化的价值融合 |
| 5.3.6 主流文化与大众文化的良性互动 |
| 5.4 多元文化场域中行政文化整合的功能协调机制 |
| 5.4.1 马克思主义根本指引与传统文化固本培元相结合 |
| 5.4.2 中国文化自信自强与西方文化开放创新相结合 |
| 5.4.3 精英文化批判教化与大众文化活跃写实相结合 |
| 5.4.4 主流文化凝聚引导与网络文化认同补阙相结合 |
| 5.4.5 科学文化技术理性与人文文化人本关怀相结合 |
| 5.4.6 红色文化革命精神与青年亚文化批判个性相结合 |
| 5.5 多元文化场域中行政文化整合的结构重建机制 |
| 5.5.1 多元文化场域中行政精神文化的整合 |
| 5.5.2 多元文化场域中行政制度文化的整合 |
| 5.5.3 多元文化场域中行政行为文化的整合 |
| 5.6 多元文化场域中行政文化整合的价值重塑机制 |
| 5.6.1 人是多元文化场域的核心和主体要素 |
| 5.6.2 人民是多元文化场域的根本价值指向 |
| 5.6.3 多元文化场域中以人民为中心的行政价值体系构建 |
| 5.7 多元文化场域中行政文化整合的风险规避机制 |
| 5.7.1 多元文化场域中行政文化整合的潜在风险 |
| 5.7.2 多元文化场域中行政文化整合的风险规避 |
| 第6章 多元文化场域中行政文化整合机制的实践路径 |
| 6.1 多元文化场域中行政文化整合机制的实践策略 |
| 6.1.1 紧跟行政体制改革的时代步伐 |
| 6.1.2 与党内政治文化建设相协调 |
| 6.1.3 密切关注与调适技术伦理的新问题 |
| 6.1.4 以增强文化自信为心理支撑 |
| 6.2 多元文化场域中行政文化整合机制的实践措施 |
| 6.2.1 强化主流行政文化的导向作用 |
| 6.2.2 推动文化治理体系和治理能力现代化 |
| 6.2.3 建构渐进平衡发展的运行方式 |
| 6.2.4 贯彻行政公共理性的根本目标 |
| 6.2.5 营造文化传播自律的优质环境 |
| 第7章 研究结论和展望 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 硕博连读期间发表的学术论文与研究成果 |
（3）改革开放以来我国中小学教师培训课程价值取向研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 问题的提出 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究背景 |
| 三、研究问题 |
| 第二节 相关概念的理解及界定 |
| 一、中小学教师培训 |
| 二、课程设计 |
| 三、价值与价值取向 |
| 第三节 研究目的与意义 |
| 一、研究目的 |
| 二、理论意义 |
| 三、现实意义 |
| 第四节 研究设计与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究框架 |
| 三、研究方法 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 关于中小学教师培训历史变迁的研究 |
| 一、不同时期的研究成果 |
| 二、教师培训历史分期研究 |
| 三、教师培训历史变迁研究述评 |
| 第二节 关于中小学教师培训课程的研究 |
| 一、教师培训课程建设研究 |
| 二、教师培训课程设计研究 |
| 三、教师培训课程内容研究 |
| 四、教师培训课程问题与策略研究 |
| 第三节 关于中小学教师培训课程价值取向的研究 |
| 一、课程价值取向的研究 |
| 二、教师培训课程价值取向研究 |
| 三、教师培训课程价值取向影响因素研究 |
| 第四节 关于教师培训的其他研究 |
| 一、教师培训思想研究 |
| 二、教师培训理论研究 |
| 三、教师培训政策研究 |
| 四、教师培训需求研究 |
| 五、教师知识与教师素质研究 |
| 第三章 中小学教师培训课程价值取向的本体论研究 |
| 第一节 价值取向及其相关范畴 |
| 一、价值与价值取向 |
| 二、价值取向形成的机制 |
| 三、价值取向的特点、作用与规定性 |
| 第二节 中小学教师培训课程及其价值取向 |
| 一、一般意义课程的多种界说 |
| 二、教师培训课程 |
| 三、中小学教师培训课程价值取向 |
| 第四章 中小学教师培训历史分期 |
| 第一节 学历补偿阶段(1978-1988 年) |
| 一、培训背景 |
| 二、培训使命 |
| 三、课程资源建设 |
| 第二节 学历补偿、提高和继续教育初行并举阶段(1989-1998 年) |
| 一、培训背景 |
| 二、培训使命 |
| 三、课程资源建设 |
| 第三节 继续教育全面展开阶段(1999-2009 年) |
| 一、培训背景 |
| 二、培训使命 |
| 三、课程资源建设 |
| 第四节 “国培计划”全面实施阶段(2010 年至今) |
| 一、培训背景 |
| 二、培训使命 |
| 三、课程资源建设 |
| 第五章 中小学教师培训课程价值取向分析 |
| 第一节 知识中心取向教师培训课程的探察(1978-1988 年) |
| 一、学历补偿培训:八十年代教师学历培训课程特征分析 |
| 二、非学历培训:八十年代非学历培训课程特征分析 |
| 三、学历补偿阶段教师培训课程知识中心取向的共性特征分析 |
| 第二节 知识中心向能力中心过渡取向的教师培训课程分析(1989-1998 年) |
| 一、学历补偿与提高培训:九十年代教师学历培训课程特征分析 |
| 二、继续教育:继续教育课程特征分析 |
| 三、学历补偿、提高和继续教育初行阶段教师培训课程知识向能力过渡取向的共性特征 |
| 第三节 能力中心取向的教师培训课程透视(1999-2009 年) |
| 一、全员教师岗位培训课程特征分析 |
| 二、骨干教师培训课程特征分析 |
| 三、继续教育全面展开阶段教师培训课程能力中心价值取向的共性特征 |
| 第四节 专业发展与综合素养取向下教师培训课程的聚焦(2010 年至今) |
| 一、“国培计划”——“示范性项目”培训课程特征分析 |
| 二、“国培计划”——“中西部项目”培训课程特征分析 |
| 三、“国培计划”全面实施阶段教师培训课程专业发展和综合素养取向的共性特征分析 |
| 第六章 教师培训课程价值取向的影响因素分析 |
| 第一节 影响因素的确定 |
| 一、可能影响因素的圈定 |
| 二、主要影响因素的确定 |
| 三、影响因素的分类 |
| 第二节 影响因素的分析 |
| 一、教育改革与发展 |
| 二、培训政策与标准 |
| 三、培训理论与实践 |
| 四、教育技术的发展 |
| 五、教师专业发展需求 |
| 六、课程设计者素质与观念 |
| 第三节 影响因素的综合分析 |
| 一、社会学的视角 |
| 二、课程目标的社会应对与选择 |
| 三、课程结构的社会谋划与平衡 |
| 四、课程内容的社会筛选与重组 |
| 五、培训方式的社会惯习与创新 |
| 第七章 研究结论与建议 |
| 第一节 研究结论 |
| 一、改革开放以来我国中小学教师培训可划分为四个阶段 |
| 二、教师培训课程价值取向呈现由知识中心、能力中心向专业发展和综合素养取向变迁的特征 |
| 三、教师培训课程价值取向受多种因素影响 |
| 四、教师培训课程价值取向遵循一定的变迁逻辑 |
| 第二节 研究建议 |
| 一、对教师培训课程设计者的建议 |
| 二、对教师培训机构的建议 |
| 三、对教师培训课程政策制定者的建议 |
| 四、对教师培训课程研究者的建议 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（4）习近平关于网络强国的重要思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| 二、核心概念界定 |
| 三、文献综述 |
| 四、思路方法、重点难点与创新之处 |
| 第一章 习近平关于网络强国重要思想的形成条件 |
| 第一节 时代背景:人类正处于互联网时代这样一个历史阶段 |
| 一、互联网给人类社会带来了深刻的影响 |
| 二、国际社会网络空间战略角逐日趋激烈 |
| 三、我国互联网发展与治理存在诸多困境 |
| 第二节 理论来源:马克思主义关于科技、信息和网络的思想 |
| 一、马克思恩格斯的科技思想 |
| 二、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛对科技、信息和网络的思考 |
| 第三节 实践基础:中国网络建设的伟大实践 |
| 一、中国互联网从无到有 |
| 二、中国互联网信息高速公路的积极铺设 |
| 三、中国互联网建设、应用与管理的全面推进 |
| 四、中国新一代互联网建设实践 |
| 第四节 主体因素:习近平个人成长经历的积累 |
| 一、深厚的文化浸润 |
| 二、完善的知识结构 |
| 三、丰富的网络实践 |
| 第二章 习近平关于网络强国重要思想的发展过程 |
| 第一节 1982-1994 年:开始萌芽阶段 |
| 一、信息理念的萌发 |
| 二、信息化建设的有益探索 |
| 第二节 1994-2007 年:初具轮廓阶段 |
| 一、“数字福建”:网络信息化的思考与实践 |
| 二、“数字浙江”:“数字福建”的延伸和拓展 |
| 三、“智慧上海”:智慧城市的前瞻思考 |
| 第三节 2007-2017 年:基本形成阶段 |
| 一、对互联网的关注从地方一隅转至国家总体 |
| 二、网络强国战略蓝图的勾勒 |
| 第四节 2017 年至今:深化发展阶段 |
| 一、全面建设新时代网络强国号角的吹响 |
| 二、网络强国战略思想的命名和概括 |
| 第三章 习近平关于网络强国重要思想的基本内容 |
| 第一节 习近平对网络强国的定位和认识 |
| 一、我国互联网发展与治理处于新的历史方位 |
| 二、我国亟待从网络大国向网络强国转变 |
| 第二节 建设网络强国要有创新发展的网络技术 |
| 一、互联网技术创新是经济社会发展的战略先导力量 |
| 二、互联网技术创新的重点是突破互联网核心技术 |
| 三、走中国特色互联网技术创新强国道路 |
| 第三节 建设网络强国要有实力雄厚的网络经济 |
| 一、新常态下数字经济大有可为 |
| 二、发展数字经济关键在于加快数字产业化和产业数字化 |
| 三、下大气力培育和壮大数字经济 |
| 第四节 建设网络强国要有坚强有力的网络安全 |
| 一、网络安全成为国家安全的重中之重 |
| 二、树立正确的互联网安全观 |
| 三、构建多主体参与、多手段并举的网络安全治理格局 |
| 第五节 建设网络强国要有健康繁荣的网络文化 |
| 一、网络空间是亿万民众共同的精神家园 |
| 二、发展积极健康、向上向善的网络文化 |
| 三、努力营造一个清朗的网络空间 |
| 第六节 建设网络强国要有良好的网络国际合作 |
| 一、坚持和尊重网络主权 |
| 二、共同构建和平、安全、开放、合作的网络空间,建立多边、民主、透明的国际互联网治理体系 |
| 三、打造网络空间命运共同体 |
| 第四章 习近平关于网络强国重要思想的鲜明特征 |
| 第一节 政治性 |
| 一、区别于学术观点的政治理念 |
| 二、体现中国共产党的意志 |
| 三、具有国家战略高度 |
| 第二节 人民性 |
| 一、依靠人民推进网信事业的发展 |
| 二、让网信成果惠及广大中国人民 |
| 三、发扬互联网民主和监督的精神 |
| 四、由人民来评判网信事业的成效 |
| 第三节 科学性 |
| 一、用辩证唯物主义分析网信事业中的复杂关系 |
| 二、以历史唯物主义把握互联网时代 |
| 三、形成网络强国重要思想的科学体系 |
| 第四节 实践性 |
| 一、一切从互联网发展与治理的实际出发 |
| 二、正视互联网发展与治理中的问题挑战 |
| 三、着眼于互联网发展与治理的实践需要 |
| 第五节 国际性 |
| 一、和谐共生的全球网络发展与治理理念 |
| 二、公平正义的全球网络发展与治理导向 |
| 三、共建共享的全球网络发展与治理愿景 |
| 第五章 习近平关于网络强国重要思想的价值及其实现 |
| 第一节 网络强国重要思想的理论价值 |
| 一、为马克思主义理论增添了新的思想内容 |
| 二、创新和发展了中国特色社会主义治网之道 |
| 三、成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 |
| 第二节 网络强国重要思想的现实价值 |
| 一、为领导干部懂网、治网、用网提供重要指引 |
| 二、为凝聚共识建设网络强国提供基本遵循 |
| 三、为携手各国构建网络空间命运共同体提供中国智慧 |
| 第三节 网络强国重要思想的实现路径 |
| 一、进行网络强国重要思想的教育和宣传 |
| 二、将网络强国重要思想的基本理念转变为法律和制度 |
| 三、全面系统推进新时代网络强国建设实践 |
| 结语 |
| 主要参考文献 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 跋 |
（5）技术发展与艺术形态嬗变的关系研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 0 绪论 |
| 第一节 本论文研究的概念和范畴 |
| 一、本研究中有关的基本概念和理论范畴 |
| (一)关于“技术”、“艺术”基本概念的界定 |
| 1.关于“艺术”的概念 |
| 2.关于“技术”的概念 |
| (二)关于“技术形态”与“艺术形态”等概念的界定 |
| 1.关于“形态”的概念 |
| 2.关于“生态”概念 |
| 3.关于“形式”的概念 |
| (三)关于“生态”“形态”“形式”的概念区分 |
| 二、本论文研究中有关理论问题的讨论和界定 |
| 第二节 本论文研究的目的、意义和创新之处 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意义 |
| 三、本研究的创新之处 |
| (一)创新目标 |
| (二)创新价值 |
| 第三节 本论文研究的思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究框架体系 |
| 三、研究方法 |
| 四、重点和难点问题 |
| 五、解决方案 |
| 第四节 有关本论文选题与研究现状的分析 |
| 一、国内相关研究动态分析 |
| (一)从宏观的艺术学理论视野展开分析 |
| (二)从微观的门类艺术学视野展开分析 |
| 1.设计学学科研究层面 |
| 2.美术学学科研究层面 |
| 3.戏剧与影视学学科研究层面 |
| 4.音乐与舞蹈学学科研究层面 |
| 5.其他学科及交叉研究层面 |
| 二、国外相关研究动态分析 |
| (一)艺术原理性研究成果 |
| (二)门类艺术的典型个案研究成果 |
| (三)其他相关的人文类理论研究成果 |
| 三、国内高校部分硕博士论文中有关研究的概述分析 |
| (一)中国知网硕博士论文数据库检索分析概述 |
| (二)关联程度密切的重点论文成果分析 |
| (三)涵盖其他相关论文成果的总体状况分析 |
| 第一章 技术与艺术之关系发展的理论思考 |
| 第一节 关于技术与艺术关系问题的内在本质特征 |
| 一、技术与艺术相互关系中内在的辩证统一性 |
| (一)技术与艺术之间内在的关联性 |
| (二)技术发展对艺术影响的多元性 |
| 二、技术与艺术相互之间的制约和影响 |
| (一)技术发展带来的文化问题同样体现在技艺关系上 |
| (二)艺术在技术影响下对自身独立精神与美学品格的坚守 |
| 1.艺术作品的精神属性是区别于技术的最大特征 |
| 2.艺术在接受与选择技术中始终保持自身独立 |
| 3.优秀艺术作品均实现了技术与艺术的完美统一 |
| 第二节 西方理论界有关技术与艺术问题的讨论 |
| 一、西方理论界相关研究历史脉络 |
| (一)基本脉络 |
| (二)主要表现 |
| 二、关注技术与艺术问题的主要流派及其学术观点 |
| (一)德国法兰克福学派 |
| (二)英国伯明翰文化研究学派 |
| (三)媒介文化研究学术群体 |
| 三、主要学术群体之间围绕技术艺术问题研究的理论比较与借鉴意义 |
| (一)关于技术的作用 |
| (二)关于技术的目的 |
| (三)关于技术的后果 |
| 第三节 关于技术与艺术关系问题研究的现实意义 |
| 一、技术与艺术都对人类社会的生存发展发挥了重要作用 |
| 二、当下开展技术与艺术关系问题研究的重要性 |
| (一)技术与艺术关系问题研究的基础性与复杂性 |
| (二)技术自身并非与艺术一样具备意识形态属性 |
| 三、当下开展技术与艺术关系问题研究的必要性 |
| (一)艺术对技术的影响研究是目前的普遍欠缺 |
| (二)从宏观艺术学视角重新思考技术与艺术的关系 |
| (三)依托技术与艺术关系研究探索艺术学理论学科建构 |
| 第四节 关于技术与艺术问题研究的理论基点和关键问题 |
| 一、需要坚守的理论基点 |
| (一)立足于中国特色艺术学理论学科体系和艺术话语体系 |
| (二)关注技术促进艺术形态演进中的普遍性与特殊性 |
| 二、需要把握的几个关键性问题 |
| (一)需要关注和区分中西方之间的文化差别 |
| (二)分析把握艺术创意表现与新技术应用之间的关系 |
| (三)技术是否应视作独立的文化因素和社会力量 |
| (四)社会现实客观条件的限制和创作实践中的实际影响 |
| 本章小结 |
| 第二章 技术与艺术关系的形成及相互影响 |
| 第一节 历史进程:技术与艺术发展的历史性特征及阶段性表现 |
| 一、原始的技艺之美涵盖且统一了技术与艺术因素 |
| (一)技术与艺术的原始统一:人类社会发展初期的同一规律 |
| (二)人类社会技术发展初始阶段中艺术仍创造了自身辉煌 |
| 1.中国 |
| 2.西方 |
| (三)社会宗教道德伦理对于技艺创造能力空间的束缚 |
| 二、技术与艺术分化之后各自拥有了不同诉求 |
| (一)学科自身成熟发展的不同路径 |
| (二)个人精神价值追求的不同选择 |
| (三)艺术家面对经济发展与社会运行的实际选择 |
| 三、技术发展促使人类创造第二自然并引发自我审美精神观照 |
| (一)技术直接指向和进入艺术本体影响了创作呈现 |
| (二)技术进步影响了审美文化倾向和精神价值观念 |
| (三)技术启发和培育了创作思潮、价值思索和启蒙精神 |
| 四、信息时代艺术创作审美观念与形式探索的根本性改变 |
| (一)技术逻辑带动人文思潮、审美观念与艺术作用的变化 |
| (二)现代技术通过创作引发对世界的全新认知体悟和艺术描述 |
| (三)人工智能等新兴技术工具对于人类审美精神限阈的挑战 |
| 第二节 技术对艺术表现形态的正向影响 |
| 一、制作工艺呈现:技术作为艺术创作形式表现的呈现手段 |
| (一)艺术作品制作工艺受到技术进步与社会文化观念的影响 |
| (二)技术呈现作为艺术创作外在形式表现的必要手段 |
| 二、材料载体变化:技术引导创作形式演变趋势及观念转换 |
| (一)艺术创作载体与作品材料的升级推动了创意的实现 |
| (二)技术推动实现了艺术表达的观念化、隐喻性和时空性 |
| 三、情境氛围营造:技术作为艺术场域精神展现的营造要素 |
| (一)营造情境作为技术不断介入艺术创作的有效方式 |
| (二)技术进步推动审美价值取向与艺术风格的时代转向 |
| (三)艺术创作中的精神塑造、观念表达与个性情感抒发 |
| 四、信息媒介表达:技术作为艺术介入现实生活的媒介依托 |
| (一)技术进步打造了艺术介入现实生活的媒介依托 |
| (二)促使审美文化价值观念和艺术精神场域氛围特征的新变化 |
| (三)技术信息工具已融入艺术形态深入影响社会生活 |
| 第三节 艺术本质属性对技术生态变革的促进和制约作用 |
| 一、艺术的文化交流属性促进了技术应用的延伸 |
| (一)中西方艺术的文化交流创新推动了整个文化发展进程 |
| (二)缺乏文化底蕴与艺术思想的技术应用创造不出完美作品 |
| (三)艺术文化交流促进了技术在不同文化场域中的应用和延伸 |
| 二、艺术的审美属性促使技术存在与呈现的细化 |
| (一)以技术进步为基础的时尚化保障艺术审美的个性化追求 |
| (二)技术在服务艺术中完善自身实现对未知领域的有效探索 |
| (三)艺术不断规范和驱动技术进步并促成真善美的有机统一 |
| 三、艺术的教化属性改善了技术理性和技术伦理的异化倾向 |
| (一)建筑艺术是艺术教化属性改善技术伦理的典型代表 |
| (二)技术为艺术教化功能服务的同时文化改变了技术伦理 |
| (三)技术应用与文化观念、审美意识、艺术风格的互动统一 |
| 四、艺术创意创新思维驱动了技术的进步和革新 |
| (一)艺术的创意表现需求直接促使技术进步与革新的产生 |
| (二)艺术创意引导和促使实现技术与艺术审美的完美结合 |
| (三)技术媒介的作用与艺术技术之间跨界衍生的新艺术形态 |
| 本章小结 |
| 第三章 技术推动艺术形态表现变化与门类拓展 |
| 第一节 艺术作品的空间表现形式及其社会文化生态变化 |
| 一、技术造就了艺术作品展现和存在空间的广延化 |
| (一)技术对艺术存在状态与展示空间拓展创新的促进作用 |
| (二)艺术的创意创新本性引领了对技术发展程度和模式的突破 |
| 二、技术推动了经典艺术世俗化与大众文化崛起的进程 |
| (一)机械复制技术和艺术产业化运营对社会文化生态结构的影响 |
| (二)技术化创作和现代大众媒介铺垫了多元价值观念和审美趣味 |
| 三、技术拓展出了非物质化的艺术空间新形态 |
| (一)非物质化对于视觉文化形式与社会生活方式的影响 |
| (二)非物质化推动形成了新的审美文化形态和社会文化生态 |
| (三)新兴技术条件下传统艺术精神和美学内涵的重新定位 |
| 第二节 艺术语言表达与作品传播维度出现了新的形式特征 |
| 一、技术影响下艺术感受的非理性化趋向 |
| (一)作品外在感受方式和艺术欣赏心理的变化 |
| (二)作品内在意蕴、精神品格和思想内涵的变化 |
| (三)日常生活的直观认识和感性经验始终不可缺失 |
| 二、技术影响下艺术元素的动态化趋向 |
| (一)技术影响下电影艺术元素的动态化趋向 |
| (二)技术影响下摄影艺术元素的动态化趋向 |
| (三)创作元素的动态化是传媒时代艺术表达的必然要求 |
| 三、技术影响下艺术语言的综合化趋向 |
| (一)技术的内在推动作用 |
| (二)艺术的外在形式表现 |
| 四、技术影响下艺术传播的虚拟化趋向 |
| (一)传播平台的改变 |
| (二)传播方式的改变 |
| (三)传播途径的改变 |
| 第三节 新艺术现象与新艺术形态推动形成了新艺术门类 |
| 一、技术推动出现了新的艺术现象和艺术形态 |
| (一)新艺术现象及其表现方式促成了新的艺术形态 |
| (二)新的技术和艺术方式生成了新的审美文化心理结构 |
| (三)新艺术形态展现了艺术生态系统的开放性与创新性 |
| 二、新的艺术现象和艺术形态积聚生成了新的艺术门类 |
| (一)新技术与新艺术形态共同塑造了新的内在文化结构 |
| (二)当代艺术传播整体生态环境的根本性变化成为外部主因 |
| (三)新兴技术的广泛运用成为新艺术类型与门类的社会基础 |
| 本章小结 |
| 第四章 技术推动艺术创作领域产生新变化 |
| 第一节 艺术表现程式与作品呈现场域、接受方式的新变化 |
| 一、技术促使艺术程式随时代而变 |
| (一)艺术程式作为作品创作表现的基本形式规范 |
| (二)艺术程式的变化和接受的文化影响展现多元 |
| (三)技术推动艺术程式变化产生革命性突破 |
| 二、技术导致艺术呈现形态虚拟化 |
| (一)技术媒介与艺术作品的可复制性造就了虚拟化呈现 |
| (二)虚拟化突破了创作与欣赏的界限强化了艺术存在 |
| 三、技术造就了艺术作品欣赏与接收方式的便利化 |
| (一)艺术创作与欣赏的审美需求之间存在尖锐矛盾 |
| (二)新技术媒介成就了艺术欣赏便利化的现实基础 |
| (三)技术突破了艺术展演传统场域并融合生成了新形态 |
| 第二节 艺术作品创作观念与工具、方法的变化 |
| 一、技术理性思维与艺术创作观念之间相互促进制约的关系 |
| (一)技术精神和实践理性思维影响了艺术创作观念 |
| (二)技术理性思维影响下出现了艺术发展的双面效应 |
| 二、技术对艺术作品创作的影响及其形式表现 |
| (一)技术对于艺术创作工具的影响 |
| (二)技术对艺术创作主体情感与审美观念的影响 |
| (三)技术对艺术创作观念和方法的影响 |
| 1.正面影响 |
| 2.负面影响 |
| 三、艺术创作实践活动对技术理性和自身困境的超越 |
| (一)技术理性与机械复制带来艺术风格变化与文化的危机 |
| (二)艺术创作坚守精神属性直指心灵超越了技术理性思维 |
| 第三节 艺术创作实践活动中主客体关系的变化 |
| 一、原始手工技艺条件下艺术创作主体突出和着重于“物”的表现 |
| (一)传统手工艺时代以“物”为基础背景的群体分化 |
| (二)技术支撑了艺术创作中客观“物”的审美形式表现 |
| (三)艺术创作者以“物”为基础托物言志表达精神追求 |
| 二、工业化大生产时代的大众化和波普化凸显批量复制的美学特征 |
| (一)工业革命后机器生产方式和批量复制美学观念的普遍影响 |
| (二)艺术创作在技术理性中的突围彰显了价值理念和文化精神 |
| (三)大众艺术创作与消费领域中的流行化和过度娱乐化问题 |
| 三、新的传播方式和艺术接受过程造就了主客体多元互动的新景观 |
| (一)新兴技术普及使大众顺利融入艺术创作与欣赏进程 |
| (二)技术使艺术创意和创作构思表达更加高效便捷 |
| (三)技术拓展了经典艺术作品的大众文化服务效能 |
| (四)技术使传统艺术作品的概念关系模式彻底改变 |
| (五)技术推动实现了艺术地位提升作用扩大功能拓展产业繁荣 |
| 本章小结 |
| 第五章 技术推动新艺术形式的衍生与跨界整合 |
| 第一节 新技术应用基础上的新艺术形式衍生及其形态表现 |
| 一、印刷技术对艺术表现形式及外在形态的影响 |
| (一)印刷技术应用初期艺术审美与功能应用统一在工艺装饰中 |
| (二)工业化阶段新的社会文化需求使艺术与功能实现新的统一 |
| 二、影像技术对写实艺术创作思想的影响和冲击 |
| (一)技术对摄影艺术写实性创作实践的影响 |
| (二)技术对于电影艺术创作发展的影响 |
| 三、计算机技术环境下艺术形态的演变与新生 |
| (一)计算机技术环境下艺术形态演变的发展历程 |
| (二)计算机技术环境下艺术形态演变的外在表现和形式特征 |
| 四、互联网技术环境下艺术形态表现的新特征 |
| (一)基础于新技术形式的时代的产物 |
| (二)艺术形态新特征表现的文化分析 |
| 第二节 新技术应用推动艺术作品创作实践趋向跨界整合 |
| 一、技术推动形成艺术创作表现形态的先锋性 |
| (一)新技术条件作为“先锋”观念形成的基础 |
| (二)技术进步带动了各艺术流派的探索创新 |
| 二、技术推升了艺术创作语言形式刺激的阈限 |
| (一)技术升级带动视听奇观与文化逻辑的改变 |
| (二)技术的普及与攀比加剧了娱乐化创作追求 |
| 三、技术延展了艺术自身存在和交往的空间 |
| (一)技术改变了艺术空间形式与社会文化结构 |
| (二)技术主动介入创作促成了艺术消费方式的多元 |
| (三)技术强化了艺术欣赏感受延伸了作品存在空间 |
| (四)技术加速多媒体信息方式与虚拟空间文化构建 |
| 四、技术加速了不同艺术表现形态的跨界整合 |
| (一)跨界艺术创作是技术推动产生的新艺术形态 |
| (二)新技术媒介方式创新是艺术作品跨界呈现的基础 |
| (三)跨界作品有利于彰显精神营造境界引领文化风尚 |
| (四)跨界整合的艺术表达能力与现场性优势成为风尚导向 |
| 本章小结 |
| 第六章 技术与艺术关系发展的新趋势 |
| 第一节 艺术与技术在包容与坚守、回归与超越中共同成长 |
| 一、技术与艺术的发展规律与文化表现 |
| (一)技术进步支撑艺术本体的开拓 |
| (二)艺术制约并赋予技术价值追求 |
| (三)新技术与艺术融合形成新文化形态 |
| 二、技术与艺术的辩证关系与社会影响 |
| (一)技术与艺术在相互促进中创新形式表现 |
| (二)中西方文化差异导致不同创作审美追求 |
| (三)艺术新形态的不断涌现造成新的门类 |
| (四)技术带动创作特征新变引领文化新风尚 |
| 三、技术与艺术交互形成多元文化景观 |
| (一)艺术个性化表现与精神追求突破了技术理性 |
| (二)新技术带来创作欣赏的角色互换与多元互动 |
| (三)技术推动艺术形态表现与审美价值理念创新 |
| (四)多元化新技术媒介挑战文化繁荣发展主动权 |
| 第二节 艺术理论思维引领人类艺术审美活动的价值方向 |
| 一、技术促发艺术先锋思想推动文化创新发展也带来异化倾向 |
| (一)技术进步对传统观念方式的冲击与深刻影响 |
| (二)技术以经济效率利益为中心改变了艺术节奏 |
| (三)技术垄断造成文化逻辑与传统美学观念变异 |
| 二、艺术活动对技术理性与技术控制引发的社会问题 |
| (一)技术理性、技术控制与艺术的过度娱乐化 |
| (二)新技术造成社会大众参与和艺术创作个性张扬 |
| (三)技术与艺术的深度交互亟需艺术批评启蒙与理论的反思引领 |
| 三、技术服从和服务于艺术作品的审美境界表达与人类社会精神价值追求 |
| (一)艺术作品创作是人类社会精神活动的最直接体现 |
| (二)技术最终服务于表达作品的审美境界与精神追求 |
| 四、技术与艺术共同在携手创新中引领发展、面向美好未来 |
| (一)技术艺术的协调统一是优秀作品的内在要求 |
| (二)以人为原点展开对人类精神世界的描绘表达 |
| (三)扎根传统紧跟时代创新形式携手传承与弘扬 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术成果清单 |
| 致谢 |
（6）新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、论文的研究价值 |
| (一) 理论价值 |
| (二) 实践价值 |
| 三、论文相关概念 |
| (一) 社会主义核心价值观教育 |
| (二) 高校大学生 |
| (三) 新媒体 |
| 四、研究现状分析 |
| (一) 社会主义核心价值观教育研究 |
| (二) 新媒体环境下的思想政治教育研究 |
| (三) 新媒体与核心价值观教育相关研究 |
| (四) 现有研究的不足之处 |
| 五、研究目标、研究思路和方法 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 研究思路 |
| (三) 研究方法 |
| 六、研究重点和创新点 |
| (一) 研究的重点 |
| (二) 本论文的创新之处 |
| 第一章 社会主义核心价值观教育基本理论分析 |
| 一、社会主义核心价值观的内涵 |
| (一) 价值观 |
| (二) 核心价值观 |
| (三) 社会主义核心价值体系 |
| (四) 社会主义核心价值观 |
| 二、社会主义核心价值观教育的可行性与合理性 |
| (一) 社会主义核心价值观具有可行性 |
| (二) 社会主义核心价值观教育具有合理性 |
| 三、社会主义核心价值观教育目标 |
| 四、社会主义核心价值观教育原则 |
| (一) 引领性和主导性原则 |
| (二) 以人为本原则 |
| (三) 规律性原则 |
| (四) 整合性原则 |
| 五、社会主义核心价值观教育课程设置及内容 |
| (一) 课程设置 |
| (二) 教育内容 |
| 第二章 新媒体:大学生社会主义核心价值观教育的新境遇 |
| 一、宏观层面:全球化、多元化、复杂的传播环境 |
| (一) 全球化的信息传播环境 |
| (二) 多元化的文化传播环境 |
| (三) 复杂的意识形态宣传环境 |
| 二、中观层面:媒介化的生活环境 |
| (一) 新的媒介环境 |
| (二) 新的人际交往环境 |
| (三) 新的认知方式 |
| (四) 新的发展条件 |
| 三、微观层面:“90后”大学生的思想状况 |
| (一) 思想主流向上 |
| (二) 观念的现代化 |
| (三) 民主意识强烈 |
| (四) 矛盾与冲突特征明显 |
| 四、大学生社会主义核心价值观教育面临的机遇与挑战 |
| (一) 新媒体给大学生社会主义核心价值观教育带来机遇 |
| (二) 新媒体对大学生社会主义核心价值观教育形成挑战 |
| 第三章 新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育现状调查——基于华中某高校大学生的问卷调查 |
| 一、调查的基本情况 |
| (一) 调查对象 |
| (二) 调查方法 |
| 二、新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育现状的调查结果分析 |
| (一) 大学生对社会主义核心价值观的认知渠道分析 |
| (二) 大学生对社会主义核心价值观的认知现状分析 |
| (三) 社会主义核心价值观教育相关现状调查 |
| 三、新媒体影响效果考察 |
| (一) 课程内容影响师生交往 |
| (二) 师生交往激发教育需求 |
| (三) 新媒体对课堂互动呈补偿效应 |
| (四) 教师意识形态引领作用明显 |
| (五) 境外传播负面效果显着 |
| (六) 信息素养促进主流认同 |
| 第四章 新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育的新变化、新经验、新困境 |
| 一、新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育的新经验 |
| (一) 加强主流引导,坚持“一元主导、引领多样” |
| (二) 加强阵地建设,扩大核心价值观影响 |
| (三) 加强载体创新,丰富新媒体教育途径 |
| (四) 加强微文化建设,营造教育的有利氛围 |
| 二、新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育的新变化 |
| (一) 教学结构的改变 |
| (二) 认知过程的丰富 |
| (三) 教师角色的转变 |
| (四) 教学内容的扩展 |
| (五) 观念方法的转变 |
| 三、新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育的新困境 |
| (一) 传播效果的不协调 |
| (二) 教育需求的不协调 |
| (三) 理论素养的不协调 |
| (四) 教育环境与方法的不协调 |
| (五) 教育内容与载体的不协调 |
| (六) 教育主体间交往的不协调 |
| 第五章 新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育对策研究 |
| 一、提升教育理念 |
| (一) 理论维度:坚持现代思想政治教育范式 |
| (二) 价值维度:以人为本 |
| (三) 技术维度:科教融合 |
| 二、加强内容建设 |
| (一) 思想层面:坚持核心价值引领,坚决抵制错误思潮 |
| (二) 教学层面:立足课堂教学主阵地,加强课程内容建设 |
| (三) 传播层面:遵循新媒体传播特点,创新内容呈现方式 |
| 三、完善需求满足机制 |
| (一) 相关理论基础 |
| (二) 主体需求分析 |
| (三) 具体实现路径 |
| 四、丰富教育方法 |
| (一) 理论教育与实践教育相结合 |
| (二) 启发教学与自主学习相结合 |
| (三) 显性课程同隐性教育相结合 |
| 五、强化管理手段 |
| (一) 加强意识形态管理 |
| (二) 注重学习过程管理 |
| (三) 实施精细化管理 |
| (四) 多方协同管理 |
| 六、优化传播体系 |
| (一) 基本要求 |
| (二) 功能发挥 |
| (三) 优化路径 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）中国精神教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、研究背景和研究价值 |
| 二、研究历程和研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 四、内容结构和研究创新 |
| 第一章 中国精神:民族精神和时代精神的有机统一 |
| 一、中国精神的科学内涵 |
| (一) 中国精神的相关概念 |
| (二) 中国精神的基本内容 |
| 二、中国精神的价值 |
| (一) 实现中国梦的精神支撑 |
| (二) 中国道路的精神牵引 |
| (三) 中国力量的精神源泉 |
| 三、中国精神的历史缘起与发展脉络 |
| (一) 中国精神的思想孕育和形成 |
| (二) 中国精神的内涵丰富与发展 |
| (三) 中国精神的近代觉醒与转型 |
| 四、马克思主义中国化历程中的中国精神 |
| (一) 新民主主义革命时期中国精神的淬砺 |
| (二) 社会主义改造和建设时期中国精神的发展 |
| (三) 改革开放时期中国精神的开拓创新 |
| 五、中国精神的发展特性 |
| (一) 继承性与超越性 |
| (二) 客观性与能动性 |
| (三) 思想性与实践性 |
| (四) 进步性与曲折性 |
| (五) 民族性与世界性 |
| 第二章 中国精神教育的理论基础及其内在机理 |
| 一、马克思关于“精神”形成和转化的理论 |
| (一) 精神需要 |
| (二) 精神生产 |
| (三) 精神交往 |
| (四) 精神转化 |
| 二、整体性的中国精神传承机理 |
| (一) 民族性的精神传统 |
| (二) 时代性的精神贯穿 |
| 三、个体性的中国精神内化机理 |
| (一) 中国体验:个体精神的心灵嬗变 |
| (二) 精神生活:个体精神的现实展现 |
| (三) 精神成人:个体精神的发展成熟 |
| (四) 精神信念:个体精神的价值追求 |
| 第三章 中国精神教育的历史经验 |
| 一、家国同构:古代的中国精神教育 |
| (一) 大一统的教育主线 |
| (二) 道统与政统相结合的教育机制 |
| (三) 吏、士、长相结合的教育格局 |
| (四) 心性修为的教化理念 |
| 二、中体西用:近代的中国精神教育 |
| (一) 传统反思:国民性的价值批判 |
| (二) 精神重构:科学和民主精神的本土迁移 |
| (三) “新人”重塑:以人的近代化塑造时代风貌 |
| 三、精神铸造:现当代的中国精神教育 |
| (一) 精神指引:坚持马克思主义理论指导 |
| (二) 精神提振:树立民族自尊心、自信心、自豪感 |
| (三) 精神塑造:宣传教育的主动性、针对性、实效性 |
| (四) 精神保障:推进社会主义先进文化建设 |
| (五) 精神旨归:实现中华民族伟大复兴 |
| 第四章 中国精神教育的现实诉求 |
| 一、中国精神教育的时代条件 |
| (一) 战略新布局:“四个全面”擘画梦想蓝图 |
| (二) 发展新理念:“三期叠加”促动理念升华 |
| (三) 政治新生态:常态反腐塑造政治清明 |
| (四) 文化新样态:核心价值立足传统智慧 |
| (五) 社会新活力:“信息社会”激发创新能量 |
| (六) 生态新境界:“美丽中国”构筑美好家园 |
| (七) 国际新形象:大国外交展现中国气派 |
| (八) 教育新思维:国民教育涵养家国情怀 |
| 二、中国精神教育针对的现实问题 |
| (一) 传统与现代的颉颃 |
| (二) 积极与消极的并存 |
| (三) 主导与多元的同在 |
| (四) 发展与平衡的冲突 |
| (五) 复杂与整合的矛盾 |
| (六) 虚拟与现实的抵牾 |
| 三、中国精神教育的瓶颈 |
| (一) 简单化的思维使中国精神教育碎片化 |
| (二) 功利化的教育思想使中国精神教育边缘化 |
| (三) 零散化的教育使中国精神教育外在化 |
| 第五章 中国精神教育的基本思路 |
| 一、中国精神教育的目标 |
| (一) 个体的精神归属和国家认同 |
| (二) 社会良好精神风尚的构建 |
| (三) 国家精神力量的内生和凝聚 |
| 二、中国精神教育的原则 |
| (一) 传统性与时代性相结合的原则 |
| (二) 主导性与主体性相结合的原则 |
| (三) 理想性与现实性相结合的原则 |
| (四) 民族性与开放性相结合的原则 |
| (五) 结构性与功能性相结合的原则 |
| 三、中国精神教育的基本向度 |
| (一) 历史的教育向度 |
| (二) 国情的教育向度 |
| (三) 世情的教育向度 |
| (四) 党情的教育向度 |
| 四、中国精神教育的关键 |
| (一) 中国精神教育的契机把握 |
| (二) 中国精神教育的形式选择 |
| (三) 中国精神教育的主体联动 |
| (四) 中国精神教育的过程持续 |
| (五) 中国精神教育的生态契合 |
| 五、中国精神教育的典型人群和特殊地区 |
| (一) 中国精神教育的典型人群 |
| (二) 中国精神教育的特殊地区 |
| 第六章 中国精神教育的实施路径 |
| 一、个体自我的中国精神涵养 |
| (一) 注重人格修为 |
| (二) 践行社会关爱 |
| (三) 树立家国情怀 |
| (四) 省思时代境遇 |
| (五) 发扬敬业精神 |
| 二、家教家风中的中国精神教育 |
| (一) 传承优秀传统家教家风思想 |
| (二) 促进家教家风时代文化涵养 |
| (三) 发挥家教家风中的榜样示范 |
| 三、学校层面上的中国精神教育 |
| (一) 实施中国精神教育的分阶段有序推进 |
| (二) 将中国精神系统融入课程和教材体系 |
| (三) 构建中国精神教育的实践教学模式 |
| (四) 提升中国精神教育的师资队伍水平 |
| (五) 促进中国精神教育的教学方法创新 |
| 四、国家社会层面上的中国精神教育 |
| (一) 以道德实践滋养中国精神 |
| (二) 以优秀文化传承中国精神 |
| (三) 以核心价值彰显中国精神 |
| (四) 以文艺创作表达中国精神 |
| (五) 以大众媒介传播中国精神 |
| 结语 为中华民族伟大复兴凝聚精神力量 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（8）高校人文社会科学研究人文管理范式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、问题提出 |
| 二、文献综述 |
| (一) 国外科研管理体制及其范式的相关研究 |
| (二) 国内科研管理体制机制及其人文管理的相关研究 |
| (三) 国内外研究的不足之处 |
| 三、核心概念界定 |
| (一) 人文社会科学研究 |
| (二) 科研管理范式 |
| (三) 人文管理 |
| 四、研究目标、研究设计、研究方法与框架 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 研究设计 |
| (三) 研究方法 |
| (四) 分析框架及内容体系 |
| 五、本研究的创新之处与研究的局限性 |
| (一) 本研究的创新之处 |
| (二) 研究的局限 |
| 第一章 范式视域下高校人文社会科学研究的管理 |
| 一、范式理论解读 |
| (一) 范式的由来与解释 |
| (二) 范式理论的核心概念 |
| (三) 范式的学术功能 |
| 二、我国高校人文社会科学研究管理 |
| (一) 人文社会科学研究的独特性 |
| (二) 高校人文社会科学研究管理的独特性 |
| 三、范式转换——我国高校人文社会科学研究管理的应然诉求 |
| (一) 转换现代性管理范式是人文社会科学发展的内在需要 |
| (二) 转换现代性管理范式是人文社会科学研究的根本诉求 |
| (三) 转换现代性管理范式是人文社科研究管理的必然选择 |
| 第二章 范式视域下高校人文社会科学研究管理问题的历史梳证 |
| 一、1978—1991年：高校人文社会科学研究呈现现代性管理倾向的苗头 |
| (一) 科研管理理念呈现唯科学化 |
| (二) 科研管理体制呈现机械化 |
| (三) 科研考核评价呈现数量化 |
| 二、1991—2005年：高校人文社会科学研究现代性管理倾向逐渐深化 |
| (一) 科研管理理念凸显功利化 |
| (二) 科研管理体制过于机械化 |
| (三) 科研考核评价追求数量化 |
| 三、2006—至今：高校人文社会科学研究现代性管理走向极致 |
| (一) 科研管理理念发生异化 |
| (二) 科研管理体制走向僵化 |
| (三) 科研考核评价急功近利 |
| 第三章 范式视域下高校人文社会科学研究管理问题的调查分析 |
| 一、问卷设计与实施 |
| (一) 问卷的设计思路 |
| (二) 问卷的主要内容 |
| (三) 问卷的调查实施 |
| 二、高校人文社会科学研究管理问题的现状调查 |
| (一) “唯科学”管理表现的调查分析 |
| (二) 科研管理理念的调查分析 |
| (三) 科研管理运行制度的调查分析 |
| (四) 科研人员管理方式的调查分析 |
| (五) 科研项目管理的调查分析 |
| (六) 科研考核评价的调查分析 |
| 三、原因分析 |
| (一) 技术理性遮蔽人的丰富性 |
| (二) 理性假设的极度张扬 |
| (三) 科层管理体制机械化 |
| (四) 科研考核的终结性评价泛滥 |
| 第四章 构建高校人文社会科学研究人文管理范式的理论思考 |
| 一、构建人文管理范式的理论和现实基础 |
| (一) 人文管理范式的理论基础 |
| (二) 人文管理范式的现实基础 |
| 二、确立人文管理范式的价值取向 |
| (一) 刚柔相济：从“刚性”向“柔性”转换 |
| (二) 控导相容：从“控制”向“引导”转换 |
| (三) 显隐相合：从“疏忽”向“重视”转换 |
| (四) 量质相印：从“数量”向“质量”转换 |
| 三、建构人文管理范式的方略思考 |
| (一) 科研管理中“人”的呈现 |
| (二) 人文管理范式的精神指向 |
| (三) 人文管理范式的基本思路 |
| 第五章 高校人文社会科学研究人文管理范式的实践探索 |
| 一、构建人文社科研究管理共同体 |
| (一) 共同体内涵解读 |
| (二) 共同体构建意义 |
| (三) 共同体构建路径 |
| 二、建立人文管理范式的支撑体系 |
| (一) 营造人文环境 |
| (二) 加强组织建设 |
| (三) 强化制度保障 |
| 三、建构人文管理范式的运行机制 |
| (一) 组织运行系统 |
| (二) 科研牵引机制 |
| (三) 科研激励机制 |
| (四) 科研约束机制 |
| 四、推行人文管理效果评估 |
| (一) 确立人文管理效果评估原则 |
| (二) 建立人文管理效果评估体系 |
| (三) 实施科学人文管理效果评估 |
| 结束语：高校人文社会科学研究人文管理的未来发展 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
（9）思想政治教育心理疏导方法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景、目的及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 论文研究目的及意义 |
| 1.2 论文相关研究综述 |
| 1.2.1 国内相关研究动态 |
| 1.2.2 国外相关研究动态 |
| 1.2.3 国内外相关研究动态评述 |
| 1.3 论文内容与方法 |
| 1.3.1 论文思路与基本框架 |
| 1.3.2 论文研究方法 |
| 1.4 论文创新之处 |
| 第2章 思想政治教育心理疏导方法的理论概述 |
| 2.1 思想政治教育心理疏导方法的内涵 |
| 2.1.1 思想政治教育心理疏导方法的内涵界定 |
| 2.1.2 心理疏导方法及其相关概念的辨析阐释 |
| 2.2 思想政治教育心理疏导方法的依据及地位 |
| 2.2.1 思想政治教育心理疏导方法的依据 |
| 2.2.2 思想政治教育心理疏导方法的地位 |
| 2.3 思想政治教育心理疏导方法的理论渊源 |
| 2.3.1 思想政治教育心理疏导方法以马克思主义人学思想为指导 |
| 2.3.2 思想政治教育心理疏导方法遵循了思想政治教育基本规律 |
| 2.3.3 思想政治教育心理疏导方法借鉴了西方心理学的科学理论 |
| 第3章 思想政治教育心理疏导方法的历史探析 |
| 3.1 古代思想政治教育心理疏导方法的历史积淀 |
| 3.1.1 中国传统文化的“乐以教化” |
| 3.1.2 中国传统医学的“心理疏导疗法” |
| 3.1.3 中国“寓教于文艺”的育人传统 |
| 3.2 近代以来思想政治教育心理疏导方法的探索 |
| 3.2.1 梁启超、蔡元培心理学思想中的心理疏导方法 |
| 3.2.2 鲁迅、陶行知儿童教育思想中的心理疏导方法 |
| 3.2.3 陈鹤琴“活教育”教学思想中的心理疏导方法 |
| 3.3 中国共产党建立及建国以后心理疏导方法的实践 |
| 3.3.1 建国以前党的思想政治教育心理疏导方法的实践 |
| 3.3.2 建国以后党的思想政治教育心理疏导方法的发展 |
| 3.4 传统思想政治教育心理疏导方法的当代启示 |
| 3.4.1 思想政治教育方法应倡导“寓教于乐” |
| 3.4.2 思想政治教育方法应注重“因材施教” |
| 3.4.3 思想政治教育方法应肯定“主体自觉” |
| 3.5 传统思想政治教育心理疏导方法的历史局限 |
| 3.5.1 重视“整体思维”抑制“个体意识” |
| 3.5.2 重视“师道尊严”忽略“人文关怀” |
| 3.5.3 重视“物式灌输”轻视“心理疏导” |
| 第4章 思想政治教育心理疏导方法的时代要求 |
| 4.1 全球化视野下的思想政治教育心理疏导方法的发展 |
| 4.1.1 全球化及其对思想政治教育的影响 |
| 4.1.2 全球化对思想政治教育心理疏导方法的要求 |
| 4.1.3 全球化背景下思想政治教育心理疏导方法发展的特点 |
| 4.2 网络信息化时代与思想政治教育心理疏导方法的发展 |
| 4.2.1 网络信息化时代特点及其对思想政治教育心理疏导方法的影响 |
| 4.2.2 网络信息化时代思想政治教育心理疏导方法的新特点 |
| 4.2.3 网络信息化时代思想政治教育心理疏导方法应注意的问题 |
| 4.3 市场经济与思想政治教育心理疏导方法的发展 |
| 4.3.1 市场经济的发展对思想政治教育的影响 |
| 4.3.2 市场经济的发展对思想政治教育心理疏导方法的要求 |
| 4.3.3 市场经济条件下思想政治教育心理疏导方法的新特点 |
| 第5章 思想政治教育心理疏导方法的类型、特征及建构原则 |
| 5.1 思想政治教育心理疏导方法的建构原则 |
| 5.1.1 主体性原则 |
| 5.1.2 传承性原则 |
| 5.1.3 创新性原则 |
| 5.1.4 发展性原则 |
| 5.2 思想政治教育心理疏导方法的建构视阈及类型 |
| 5.2.1 思想政治教育心理疏导方法的建构视阈 |
| 5.2.2 思想政治教育心理疏导方法的基本类型 |
| 5.3 思想政治教育心理疏导方法的根本特征 |
| 5.3.1 表现形式具有艺术性 |
| 5.3.2 运用过程具有亲和性 |
| 5.3.3 功能价值具有启迪性 |
| 5.3.4 教育内容具有感染性 |
| 第6章 思想政治教育心理疏导方法的基本类型 |
| 6.1 思想政治教育媒介宣传型心理疏导方法 |
| 6.1.1 思想政治教育媒介宣传型心理疏导方法的内涵与要求 |
| 6.1.2 思想政治教育媒介宣传型心理疏导方法运用理念与思路 |
| 6.1.3 常用的思想政治教育媒介宣传型心理疏导方法 |
| 6.2 思想政治教育团体型心理疏导方法 |
| 6.2.1 思想政治教育团体型心理疏导方法的内涵与要求 |
| 6.2.2 思想政治教育团体型心理疏导方法运用理念与思路 |
| 6.2.3 常用的思想政治教育团体型心理疏导方法 |
| 6.3 思想政治教育个体型心理疏导方法 |
| 6.3.1 思想政治教育个体型心理疏导方法的内涵与要求 |
| 6.3.2 思想政治教育个体型心理疏导方法运用理念与思路 |
| 6.3.3 常用的思想政治教育个体型心理疏导方法 |
| 6.4 思想政治教育内省型心理疏导方法 |
| 6.4.1 思想政治教育内省型心理疏导方法的内涵与要求 |
| 6.4.2 思想政治教育内省型心理疏导方法运用理念与思路 |
| 6.4.3 常用的思想政治教育内省型心理疏导方法 |
| 第7章 思想政治教育心理疏导方法的结构、功能及运行机制 |
| 7.1 思想政治教育心理疏导方法的结构 |
| 7.1.1 思想政治教育心理疏导方法的结构模式 |
| 7.1.2 思想政治教育心理疏导方法结构运行条件 |
| 7.1.3 思想政治教育心理疏导方法结构运行步骤 |
| 7.2 思想政治教育心理疏导方法的功能 |
| 7.2.1 思想政治教育心理疏导方法的适用范围和条件 |
| 7.2.2 思想政治教育心理疏导方法的直接功能 |
| 7.2.3 思想政治教育心理疏导方法的间接功能 |
| 7.3 思想政治教育心理疏导方法结构运行机制 |
| 7.3.1 教育主体思想信息对象化传播的增益机制 |
| 7.3.2 教育客体内化、接受过程的心理疏通机制 |
| 7.3.3 教育环体及其对诸要素的筛选和整合机制 |
| 7.3.4 心理疏导方法运行过程的反馈及调节机制 |
| 第8章 思想政治教育心理疏导方法的实践应用 |
| 8.1 思想政治教育心理疏导方法实践应用遵循的原则 |
| 8.1.1 民主性原则 |
| 8.1.2 启发性原则 |
| 8.1.3 导向性原则 |
| 8.1.4 实效性原则 |
| 8.2 思想政治教育心理疏导方法的实践途径 |
| 8.2.1 理性教育与感性教育相结合 |
| 8.2.2 预防教育与反复教育相结合 |
| 8.2.3 显性教育与隐性教育相结合 |
| 8.3 思想政治教育心理疏导方法的实践手段 |
| 8.3.1 以创设情境为手段营造心理疏导的良好氛围 |
| 8.3.2 以人际交往为手段引导受教育者的思想运动 |
| 8.3.3 以社会实践为手段促进受教育者的全面发展 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文和取得的科研成果 |
| 致谢 |
（10）合肥城市空间营造研究 ——源于庐文化的多文化之融合（论文提纲范文）
| 论文创新点 |
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一部分 研究背景 |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.1.1 学术价值 |
| 1.1.2 现实意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 研究现状 |
| 1.2.2 存在问题 |
| 1.3 研究内容与研究框架 |
| 1.3.1 研究所依据的基本理论 |
| 1.3.2 研究框架 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 主要结论与创新点 |
| 1.4.1 主要结论 |
| 1.4.2 创新点 |
| 1.5 合肥建城史 |
| 第二部分 古代合肥城市空间营造研究 |
| 2 战国以前合肥城市空间营造 |
| 2.1 历史发展背景 |
| 2.2 合肥城市空间营造特征分析 |
| 2.3 庐文化影响下的合肥城市空间营造 |
| 3 战国——五代十国时期合肥城市空间营造 |
| 3.1 历史发展背景 |
| 3.2 合肥城市空间营造特征分析 |
| 3.3 合肥城市空间营造尺度研究 |
| 3.3.1 体 |
| 3.3.2 面 |
| 3.3.3 线 |
| 3.3.4 点 |
| 3.4 楚文化及吴越文化影响下的合肥城市空间营造 |
| 4 宋代——晚清(1859年)合肥城市空间营造 |
| 4.1 历史发展背景 |
| 4.2 合肥城市空间营造特征分析 |
| 4.3 合肥城市空间营造尺度研究 |
| 4.3.1 体 |
| 4.3.2 面 |
| 4.3.3 线 |
| 4.3.4 点 |
| 4.4 江淮文化影响下的合肥城市空间营造 |
| 第三部分 近代合肥城市空间营造研究 |
| 5 1859年——1919年合肥城市空间营造 |
| 5.1 合肥城市空间营造特征分析 |
| 5.2 洋务运动影响下的合肥城市空间营造 |
| 第四部分 现代合肥城市空间营造 |
| 6 1919年——1949年合肥城市空间营造 |
| 6.1 历史发展背景 |
| 6.2 合肥城市空间营造特征分析 |
| 6.3 合肥城市空间营造尺度研究 |
| 6.3.1 体 |
| 6.3.2 面 |
| 6.3.3 线 |
| 6.3.4 点 |
| 6.4 文化运动带动合肥城市现代转型 |
| 7 1949年——1979年合肥城市空间营造 |
| 7.1 历史发展背景 |
| 7.2 合肥城市空间营造特征分析 |
| 7.3 合肥城市空间营造尺度研究 |
| 7.3.1 体 |
| 7.3.2 面 |
| 7.3.3 线 |
| 7.3.4 点 |
| 7.4 计划经济影响下的合肥城市空间营造 |
| 第五部分 当代合肥城市空间营造研究 |
| 8 1979年——2009年合肥城市空间营造 |
| 8.1 历史发展背景 |
| 8.2 合肥城市空间营造特征分析 |
| 8.3 合肥城市空间营造尺度研究 |
| 8.3.1 体 |
| 8.3.2 面 |
| 8.3.3 线 |
| 8.3.4 点 |
| 8.4 市场经济影响下的合肥城市空间营造研究 |
| 9 合肥城市空间营造的动力机制研究 |
| 9.1 政治对城市空间营造的影响 |
| 9.2 文化对城市空间营造的影响 |
| 9.3 经济对城市空间营造的影响 |
| 9.4 社会对城市空间营造的影响 |
| 9.5 生态对城市空间营造的影响 |
| 9.6 新时期合肥发展新动力 |
| 10 合肥城市空间营造的未来发展 |
| 10.1 2009——2039年合肥城市空间营造尺度预测 |
| 10.1.1 体 |
| 10.1.2 面 |
| 10.1.3 线 |
| 10.1.4 点 |
| 10.2 多元文化融合的合肥城市空间营造 |
| 主要参考文献 |
四、新观念 新措施 新面貌 新目标——电子报社2000年策划纲要（论文参考文献）
- [1]思想政治教育视觉传播有效性研究[D]. 郁有凯. 山东大学, 2020(08)
- [2]多元文化场域中的行政文化整合机制研究[D]. 欧叶荣. 湘潭大学, 2020(12)
- [3]改革开放以来我国中小学教师培训课程价值取向研究[D]. 程明喜. 东北师范大学, 2019(04)
- [4]习近平关于网络强国的重要思想研究[D]. 韩建旭. 中央财经大学, 2019(08)
- [5]技术发展与艺术形态嬗变的关系研究[D]. 楚小庆. 东南大学, 2018(05)
- [6]新媒体境遇下大学生社会主义核心价值观教育研究[D]. 张振兴. 华中师范大学, 2017(07)
- [7]中国精神教育研究[D]. 魏泳安. 兰州大学, 2017(01)
- [8]高校人文社会科学研究人文管理范式研究[D]. 余应鸿. 西南大学, 2014(09)
- [9]思想政治教育心理疏导方法研究[D]. 于钦明. 哈尔滨工程大学, 2014(01)
- [10]合肥城市空间营造研究 ——源于庐文化的多文化之融合[D]. 涂光陆. 武汉大学, 2013(06)
标签：网络强国论文; 社会主义核心价值观论文; 视觉文化论文; 政治论文; 炎黄文化论文;