当代大学生人生价值观探析

一、当代大学生人生价值观探微（论文文献综述）

宋丹^[1]（2021）在《当代大学生家国情怀培育研究》文中指出家国情怀是个人对国家的一种积极态度,这种态度基于人们对自身与家庭和国家之间关系的认识而形成,包含着对国家的认同、热爱国家的情感以及爱国行动意向。家国情怀是中华民族几千年生生不息、顽强发展的精神支撑,在新时代更是实现中华民族伟大复兴“中国梦”所不可或缺的精神动力之源。当代大学生家国情怀培育的意义在于为实现“中国梦”培养具有爱国奋斗精神的社会主义建设者和接班人,是对高校“培养什么人、怎样培养人以及为谁培养人”这一时代之问的积极回应。家国情怀最初产生于西周时期,逐步形成和发展于春秋战国时期。对国家和民族的认同是家国情怀产生的前提,爱国情感是家国情怀的核心,爱国行动意向是家国情怀的具体表现。家国情怀具有社会性、动力性、传承性和阶级性特征,对于强化国家认同、激发爱国内生动力、明确价值取向和涵育爱国意志品质等方面能够发挥重要作用。家国情怀在不同的历史时期具有不同的情感指向、价值取向和外显特征。从站起来、富起来再到强起来的历史转折使新时代家国情怀的内涵得到了进一步延伸,当代大学生成为弘扬和践行家国情怀的重要群体之一,新时代家国情怀在情感指向上实现了爱国、爱党与爱社会主义的统一,在价值取向上具体体现为中国特色社会主义共同理想的树立,为实现“中国梦”而奋斗则成为新时代家国情怀的行动导向。当代大学生家国情怀培育需要多元化的理论支撑。一方面,马克思主义为大学生家国情怀培育提供了科学理论指导。另一方面,中国共产党青年教育理论为大学生家国情怀培育提供了现实理论指导。同时,家国情怀是中华民族独有的精神基因,培育过程必须传承和发扬中华优秀传统文化蕴含的思想精髓。此外,家国情怀的本质是个体对于国家的积极态度,其中爱国情感是家国情怀的核心,培育过程应借鉴心理学和教育学相关理论,遵循态度形成规律和情感教育规律。当代大学生家国情怀培育内容的确立应以家国情怀的新时代内涵为依据。一是要通过开展国情教育、中华民族共同体意识教育和中国特色社会主义认同教育来培养大学生对国家和民族的认同感。二是要通过开展国家归属感教育、国家自豪感教育、国家尊严感教育、国家责任感教育和国家奉献感教育来培养大学生对国家和民族的积极情感。三是要通过开展国家利益至上的价值观教育、中国特色社会主义理想信念教育和爱国奋斗精神教育来培养大学生对国家和民族有所作为的意向。当前国际国内环境的变化对人们的思想、心理与行为等方面产生了重要影响,给当代大学生家国情怀培育带来了严峻挑战。西方文化殖民主义动摇了现有的培育基础,极端民族主义思潮的传播阻碍了培育目标的实现,一些社会现实问题的出现弱化了培育影响力。此外,信息技术发展也给大学生家国情怀培育的传统理念带来冲击,降低了培育的实效性。当代大学生家国情怀现状是制定培育策略的客观依据。实证研究结果显示当前大学生家国情怀整体上居于良好水平,总体现状和突出问题聚焦于如下几个方面:一是综合来看,在三个层面中,爱国情感层面得分最高,爱国行动意向层面得分最低,两个层面得分差距反映出当前培育过程中的实践教育环节还存在一定不足。多元回归分析结果显示:国家和民族认同对于家国情怀发展和提升的贡献率最大,在培育过程中应着力强化国家和民族认同教育这一基础性工作。二是当前大学生群体对国家形象、中国特色主义理论和道路的认同以及其爱国奉献感有待深化,理想目标和价值取向还不够明确,政治理论教育还有待于加强。三是在培育过程中学生党员和学生干部群体尚未发挥榜样引领作用。四是重点高校和民办院校的家国情怀培育工作还需强化。此外,艺术体育类大学生的家国情怀水平相对较低,该群体的培育工作应加以重视。同时,通过访谈发现当前在大学生家国情怀培育中还存在着培育工作缺乏系统性、培育目标不够明确、培育机制不够健全以及培育方法不够科学、思想政治理论教育创新性不足等问题。在制定大学生家国情怀培育策略的过程中,首先应加强顶层设计,通过构建科学完善的培育制度和体系来增强家国情怀培育的系统性、整体性和协调性,以良好家风家教为起点,充分发挥家庭教育、高校教育和社会教育的合力育人作用。其次要发挥思想政治理论课教学的主阵地作用,通过创新课堂教学内容和方法、加强教师队伍建设和深化相关课程教学理论研究来提升家国情怀培育的针对性和实效性。再次,家国情怀是中华优秀传统文化的精神基因,培育必须以文化为载体,通过传统节日的文化内涵、优秀文艺作品的精神力量以及校园文化的生机活力涵育大学生的家国情怀。同时,爱国情感教育是家国情怀培育的关键环节,应通过榜样示范教育、仪式教育和情境体验教育等形式为大学生营造积极情感氛围。最后,应通过生活化教育、实践教育和自我教育来提高大学生弘扬和践行家国情怀的主体自觉。

赵本琼^[2]（2021）在《消费主义对大学生人生观的影响研究》文中指出19世纪诞生于美国的消费主义,在经济全球化的浪潮中迅速席卷西方资本主义世界。随着我国改革开放的发展和社会主义市场经济的繁荣,消费主义在我国产生并在大学生群体中广泛传播。消费主义所宣扬的消费至上、物欲享受等思想观念和生活方式开始在大学生群体中流行并受到大学生追捧,给大学生的消费观念和消费行为带来了巨大的冲击,大学生的人生观也不可避免的受到消费主义的影响。作为社会特殊群体的大学生渴望并喜欢追求新奇事物。面对消费主义的侵袭,部分大学生往往难以把控自身的消费欲望,消费中符号消费、攀比消费、超前消费、浪费性消费等不良消费主义倾向日益凸显,给大学生人生观带来了一定的影响。主要表现为消费主义影响大学生正确人生目标的树立,致使大学生缺乏长远人生目标、正确的人生目的不明晰、人生目的存在拜金现象和物欲化倾向;消费主义影响大学生正确对待人生的态度,致使大学生产生享乐主义的人生态度和悲观消极的人生态度;消费主义影响大学生追求正确的人生价值,致使大学生人生价值存在功利化倾向、人生价值存在以自我为中心和大学生社会责任感缺失,大学生的人生观深受消费主义的冲击。究其原因,与大众传媒的商业化、网络消费的兴起、信贷平台的推出等社会消费环境的变化息息相关,与高校大学生消费教育的内容、方式以及校园内的消费氛围紧密相连,与家庭消费教育的缺位、家庭不良的消费观念、消费行为以及家庭不合理的经济供给密不可分,更与大学生自身的消费素养紧紧相连。青年的价值取向决定着整个社会未来的价值取向,如果任凭消费主义在大学校园肆虐,当代大学生将无法健康成长,也无法承担起民族复兴中国梦的伟大重任。克服消费主义对大学生人生观带来的影响,需要社会、学校、家庭以及大学生共同发力,为大学生人生观形成营造一个风清气正的消费环境,进而推动大学生健康成长和全面发展。

李可欣^[3]（2021）在《大学生雷锋精神培育研究》文中提出雷锋精神是社会主义核心价值观的生动体现,是新时代公民道德建设的题中之义。习近平总书记多次强调雷锋精神代代传承的重要性。大学生作为未来社会主义现代化的建设者,其思想道德和人生价值观的状况影响着未来社会道德风尚和价值观的走向。在社会主义现代化建设的进程中,如何引导大学生成为德才兼备的“雷锋式”时代新人,已成为高校实现立德树人的重要育人任务。全文共由引言、正文、结论三大部分构成。引言主要介绍了论文的选题背景与意义、国内外研究现状、研究方法、创新点和不足。正文主要包括四部分内容。第一部分概述雷锋精神的相关内容。首先,从社会和个人两方面对雷锋精神的形成背景进行梳理。其次,阐述雷锋精神的概念和时代内涵。厘清雷锋精神不等同于雷锋的精神。最后,从理想信念、道德品质、行为实践、精神传承四方面提炼出雷锋精神的特征。第二部分主要从大学生和高校两方面阐述大学生雷锋精神培育的现实意义。对大学生而言,是促进其全面发展的精神动力;对高校而言,是推动高校实现立德树人根本任务的时代需要。第三部分通过对大连市部分高校师生访谈调查与问卷调查相结合的调查分析,从中挖掘出大学生雷锋精神培育过程中存在的问题,并从高校缺少对大学生雷锋精神培育的长效机制、部分教师未能在雷锋精神培育中起到示范带头作用、尚未形成学校、社会、家庭的育人合力以及部分大学生缺乏对雷锋精神的价值认同四方面进行原因分析。第四部分针对调查所反映出来的问题以及展开的原因分析,提出相应对策。首先,要推进大学生雷锋精神培育工作的常态开展。其次,发挥教师对大学生雷锋精神培育的示范引领作用。再次,形成学校、社会、家庭的育人合力。最后,从思想认知、情感认同、内化为价值追求和实践养成四方面激发大学生雷锋精神的自我教育。结论主要对全文的整体思路和主要意旨做了简要概述,并对高校长效推进大学生雷锋精神培育做了展望。

张淑娜^[4]（2021）在《网络泛娱乐化对大学生价值观的危害及应对策略研究 ——以黑龙江省部分高校为例》文中研究表明随着全媒体时代的到来,以现代网络媒介为载体的网络泛娱乐化,正以消费主义、享乐主义为核心内容,以超越娱乐底线的泛娱乐化倾向为主要形态,将娱乐价值作为唯一标准的价值判断,在技术赋权和资本加持的裹挟下大行其道。出生于网络时代的当代大学生,是思想最活跃、最敏感的社会群体,他们极易接受新思想观念,同时,也特别容易受到某种思想观念的影响。他们价值观的形成、发展与培育一直是当今高校思想政治教育工作的重要内容,但网络泛娱乐化的蔓延却对其价值观造成了危害。因此,帮助大学生正视网络泛娱乐化现象,引导大学生抵制网络泛娱乐化现象带来的危害,重塑大学生的价值观和理想信念成为一个亟需解决的现实问题。本文在已有研究基础上,以当前网络泛娱乐化对大学生价值观的危害问题为主线,通过实证调查研究找出问题并分析原因,继而为加强和改进大学生价值观培育工作提供参考与借鉴。全文分为四个部分:第一部分是绪论,主要阐述了选题背景和选题意义,梳理网络泛娱乐化的相关研究综述,在国内外研究现状的基础上指出本文的研究方向及创新之处,为本文写作奠定理论研究基础;第二部分通过对网络泛娱乐化的内涵、特点、表现以及大学生价值观的内涵、特点、形成过程等相关概念的阐述,对网络泛娱乐化及大学生价值观有清晰地了解与把握;第三部分通过实证研究分析网络泛娱乐化对大学生价值观危害的表现,并从国家、媒体、高校以及个人四个维度分析原因。第四部分根据网络泛娱乐化对大学生价值观危害的表现,提出相应的解决策略,引领大学生树立正确的价值观。大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任,能否树立正确的价值观不仅关乎大学生的全面发展,更关乎中国社会当今及未来的发展。因此,引导大学生理性对待网络泛娱乐化,培育正确的价值观,抵御各种错误观点、思潮对他们的负面影响,扣好人生第一粒“扣子”,是思想政治工作者义不容辞的责任。同时,社会各界理应打造清朗网络环境,积极传播网络正能量、宣扬主流价值观,携手思想政治教育工作者共同引导大学生成为新时代社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者和模范践行者,成为中国特色社会主义伟大事业的合格建设者和可靠接班人。

廖成琼^[5]（2020）在《新时代大学生人生价值观培育研究》文中研究指明人生价值观是人们对人生的内涵、意义、目的和人与社会关系等人生价值观问题所持的根本看法,是人生观的核心内容,对大学生的成长和发展有着及其重要的指导作用。新时代大学生作为祖国的未来,民族的希望,培育其人生价值观是新时代的必然要求,是实现中华民族伟大复兴中国梦的现实课题,是新时代高校思想政治教育工作的重中之重,也是新时代大学生实现自身全面发展的现实需要。目前,新时代大学生人生价值观呈现出人生价值理想现实化、人生价值目标物质化、人生价值关系个人化、人生价值实现佛系化等不良倾向。造成大学生人生价值观存在这些问题的主要原因是大学生自身的主观条件欠缺,高校的培育效果不佳,以及社会和家庭对大学生人生价值观的负面影响。为此,新时代大学生人生价值观培育,在内容上,要着力于中华民族伟大复兴的人生价值理想培育,个人和社会全面发展进步的人生价值目标培育,“美好生活需要”的人生自我价值培育,“以人民为中心”的人生社会价值培育,以及奋斗、创新和合作精神、把个人理想融入国家和民族事业中的人生价值实现培育;在原则上,要坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的根本指导原则,社会主义核心价值观的教育引领原则,培育内容、培育资源的融合性和针对性原则,以及“三全育人”的整体效果最优原则;在路径上,要强化新时代人生价值观的理性认知、重视社会实践的内化作用,融入“心忧天下”的古代故事和近现代英雄模范人物的感人事迹,发挥网络媒体作用、增强新时代大学生人生价值观培育效果,优化新时代大学生人生价值观培育的整体环境,等等。论文在逻辑结构上由五个部分组成,具体安排如下:第一部分绪论,是对新时代大学生人生价值观研究背景及研究意义进行阐述,并进行国内外的文献综述梳理,对本文研究基本内容、研究方法和创新之处做出清楚的说明。第二部分梳理总结了人生价值观的相关概念及其培育的理论基础。阐释了价值、人生价值、人生价值观的基础概念,辨析了人生观与价值观的异同,概括总结了马克思主义人生价值观的基本内容,为新时代人生价值观的培育提供了理论指导。第三部分新时代大学生人生价值观培育的时代背景和重要意义。分析了新时代大学生人生价值观培育的背景:中国特色社会主义进入新时代,世界综合国力竞争异常激烈以及大学生人生价值观及其培育与新时代的要求尚存较大差距。新时代对大学生进行人生价值观培育的意义在于:有助于大学生担当民族复兴大任、实现大学生全面发展的现实需求、丰富和发展高校思想政治教育理论。第四部分新时代大学生人生价值观的现状——基于问卷调查的分析。通过调查,分析了新时代大学生人生价值观的积极表现与存在的问题,并基于此基础上,从自身、高校、社会以及家庭剖析了大学生人生价值观存在问题的主要原因。第五部分新时代大学生人生价值观培育的内容、原则和策略。构筑新时代大学生价值观培育体系,并立足于人生价值观的现状及存在问题原因的基础上,提出了新时代大学生人生价值观培育的策略。

秦明^[6]（2020）在《消费社会视域下大学生人生观培育研究》文中研究指明大学生是是肩负民族复兴大任的中流砥柱。青年大学生的人生观状况关乎整个未来社会和国家的价值取向。随着改革开放和市场经济的逐渐完善,我国经济发展取得重大进步的同时,西方消费主义在全球范围内的传播和发展也对我国带来极大冲击。消费主义作为一种消费至上、金钱至上的生活方式和价值观念,其所承载的价值观念、意识形态不仅直接冲击着大学生的消费理念,更深刻影响着当代大学生的人生观和价值观。探究消费社会视域下当代大学生的人生观问题既是大学生成长成才的内在要求,也是时代发展提出的新的教育课题。本研究共分为四个部分:第一部分着重论述了消费社会和大学生人生观基本理论问题。首先,对消费社会相关概念做了分析,明确了消费社会的具体内涵,分析了消费社会的主要特征。其次,对人生观的含义、内容、分类进行了阐释,本部分的论述为正文第二、第三和第四部分的研究写作提供了理论基础。第二部分主要分析了消费主义对大学生人生观产生影响的主要原因。首先,市场经济和消费转型为消费主义的传入提供了进路。当前大学生绝大多数是“00后”,深受消费主义思潮的侵袭和影响。其次,大众传媒的普及和迅速发展促进了消费主义在大学生中的传播和发展。最后,高校思想政治教育中关于消费教育、人生观教育的盲点和不足,也是主要原因之一。第三部分对消费社会视域下大学生人生观的困境进行了解读。第一,在消费社会中,大学生个性的表达倾向于借助于单一的符号形象,从而导致自身主体价值的缺失。第二,大学生在消费社会中人生态度的迷失。人生态度呈现出实用主义、功利主义渐强,索取观念渐增,享乐意识偏重的主要特点。第三,大学生在消费社会中正确人生目的的偏离。第四部分探讨了消费社会视域下大学生人生观的培育路径。首先,培育主体角度:大学生要正确认知人生价值,争做有理想信念的时代青年。其次,培育载体角度:家庭、学校、社会要形成合力,引领大学生树立科学的人生观。最后,培育环境角度:积极营造良好的社会环境,抵御消费主义思潮的肆意蔓延。

周娟^[7]（2020）在《网络媒体泛娱乐化对大学生价值观的消极影响及引导研究》文中提出随着网络媒体的发展和人们生活水平的不断提升,网络媒体日益成为人们获取信息、传递信息和休闲娱乐的重要渠道。网络媒体在商业资本逻辑下其娱乐功能不断被强化,演化为泛娱乐化趋势。网络媒体泛娱乐化是大学生成长过程中所要面对的外部文化环境,带给大学生的影响是双重的。网络媒体泛娱乐化虽然对于大学生放松身心、缓解压力具有积极作用,但是充斥着浅显庸俗甚至趋于低俗的信息,一定程度上冲击社会主流价值观,对大学生价值观产生消极影响。大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任,是否树立正确的价值观关乎大学生的全面发展,关乎中华民族伟大复兴的实现。大学生尽管自我意识增强,但是心智尚未成熟、社会阅历尚浅,对网络媒体泛娱乐化辨析能力不足,容易受到冲击。本文在思想政治教育视阈下,深入研究网络媒体泛娱乐化对大学生价值观产生的消极影响及其原因,力图提出网络媒体泛娱乐化影响下引导大学生树立正确的价值观的策略。本文共分为四个章节:第一章绪论。主要论述了研究目的和研究意义,综合分析国内外对于泛娱乐化的研究现状,阐述本文的研究思路与研究方法,提出本文的创新点。第二章网络媒体泛娱乐化和大学生价值观的基本概述。主要对网络媒体、泛娱乐化、网络媒体泛娱乐化和大学生价值观等概念进行界定。阐述社会存在与社会意识辩证关系原理和思想政治教育环境理论,作为本文研究的理论支撑。第三章网络媒体泛娱乐化对大学生价值观的消极影响及原因分析。运用发放调查问卷的方式,掌握网络媒体泛娱乐化对大学生价值观产生消极影响的第一手资料。通过整理、分析问卷调查数据,总结网络媒体泛娱乐化对大学生价值观产生的消极影响有:历史价值认知歪曲、政治价值情感淡漠、审美价值判断错位和人生价值追求庸俗。从高校思想政治教育实效性有待加强、多元社会思潮的外部冲击、网络媒体平台的社会责任感不强和大学生辨别分析能力不足四个方面梳理原因。第四章网络媒体泛娱乐化影响下引导大学生树立正确价值观的策略。针对网络媒体泛娱乐化对大学生价值观产生消极影响的原因,本文从增强高校思想政治教育实效性,加强主流意识形态建设,有效发挥网络媒体的社会功能和加强大学生自我教育四个方面,提出引导大学生树立正确的价值观的策略。

党丽娜^[8]（2020）在《“丧文化”对大学生思想状况的消极影响及对策研究》文中研究指明改革开放以来,随着中国经济的快速腾飞和文化的多元繁荣,各种文化形式纷至沓来,大学生的价值观念、思维方式、行为模式由此产生了巨大的时代变迁。其中“丧文化”作为一种新兴的青年亚文化,影响不容小觑。而“丧文化”现象背后的大学生焦虑、悲观和颓丧的社会心态严重影响着大学生思想状况,给大学生的身心健康带来相当大的危害,因此在深入贯彻践行社会主义核心价值观的今天,全面系统地研究大学生群体“丧文化”现象就显得尤为重要。本研究梳理了“丧文化”现象的相关理论,编制了关于“丧文化”的访谈提纲和调查问卷,并选取了河南省的一所综合类院校——Z大学的大学生群体为研究对象,从认知、情感和行为倾向三个维度对大学生“丧文化”态度进行分析,从人生观、世界观和价值观对大学生思想状况现状进行了分析。利用统计学基本方法对大学生“丧文化”现状进行了初步分析;利用描述性分析的方法对大学生“丧文化”态度及大学生思想状况现状进行了分析;利用独立样本T检验和单因素方差分析法对不同性别、户籍、年级、专业类别、学生身份和政治面貌的大学生“丧文化”态度和大学生思想状况进行了差异性分析;运用相关分析法和回归分析法,对大学生“丧文化”态度、大学生颓丧程度与大学生思想状况的之间的关系进行了分析。研究结果显示:大学生对“丧文化”态度整体偏向积极、颓丧程度略高且思想状况消极程度整体中等偏上;不同性别、年级、专业类别的大学生在对“丧文化”态度的不同维度上具有显着性差异;不同年级、专业类别、学生身份、政治面貌的大学生,在大学生思想状况的不同维度上具有显着性差异;大学生对“丧文化”态度、大学生颓丧程度以及大学生思想状况三者之间存在显着的正相关关系,且大学生“丧文化”态度以及颓丧程度对大学生思想状况有显着的预测作用。在实证调查的基础上,本研究总结出了“丧文化”对大学生思想状况的消极影响以及产生影响的主要原因,并且立足于影响的成因,从个人、学校以及社会三个层面上提出抵制“丧文化”消极影响的对策。

陈晨^[9]（2020）在《新时代大学生消费观教育对策研究》文中研究说明近年来,我国社会经济持续稳定发展,人民生活水平稳步攀升,层出不穷的新型消费方式使得消费活动打破了先前的界限和壁垒,但随之而来的是消费主义渗透于大众文化当中。大学生群体作为一个庞大的消费群体,其消费观总体上趋于合理,但由于缺乏社会经验和辨别能力,极易受到不良消费观的误导。我国较之西方国家开展消费观教育的时间较晚,在新时代又面临着新挑战,因此对大学生消费观教育加以研究和发展,是一项重要且紧迫的课题。本文围绕消费、消费观以及消费观教育的概念,追溯消费观教育的理论依据和本质内涵。并针对大学生群体对这一概念进行延伸,结合大学生消费观的演变,进一步分析并总结出大学生消费观教育的主体内容和必要性。本文采取问卷调查等研究方式,结合新时代社会环境分析出当下大学生消费观教育的现状,认为大部分大学生对消费观教育具有基本了解,但仍存在所受教育内容欠系统、实施偏形式化等问题。究其原因,主要是高校对消费观教育缺乏系统的研究,家庭对大学生消费观教育不够重视,社会商业化较为严重、消费环境不够健全,大学生自身缺乏自主学习意识等问题。并结合新时代的消费观教育要求,根据学校、家庭、社会、大学生自身四个方面提出对大学生进行消费观教育的对策,以建立适应新时代的大学生消费观教育体系,引导大学生树立科学、合理的消费观念。

马雪娇^[10]（2019）在《电视相亲类节目对大学生婚恋观的影响研究》文中研究指明电视相亲类节目,凭借娱乐化、可视化、灯光音效和着名主持人,受到了广大观众特别是大学生的青睐。参加电视相亲类节目的青年男女,成为包括大学生在内的广大观众眼中的“名人”。电视相亲类节目潜移默化地影响着大学生的婚恋观。婚恋观是人们爱情观、婚姻观、家庭观的集中体现,是青年择偶的取向与模板。大学生正处在人生观和婚恋观的形成阶段,极易受到各种观念的冲击和影响。当代传媒空前繁荣、信息传播无处不在,大学生的婚恋观念以及社会心理定位在相当程度上受到传播媒体的深刻影响。本文以电视相亲类节目对于大学生婚恋观的影响为研究对象,分析电视相亲类节目对大学生的婚恋观的影响,主要内容包括以下几个部分:第—部分为前言,对本文的研究目的和意义,文献综述,研究内容等进行总结和归纳;第二部分为概念及相关理论概述,主要对电视相亲类节目和婚恋观的相关内涵和理论等进行概括和归纳;第三部分为大学生婚恋观的现状分析,这部分重点分析了本文调查问卷的设计、调查样本的基本情况,大学生婚恋观现状的调查结果以及电视相亲类节目存在的问题。第四部分为电视相亲类节目对大学生婚恋观的影响分析;第五部分为应对电视相亲类节目对大学生婚恋观影响的对策建议;第六部分为研究结论。

二、当代大学生人生价值观探微（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、当代大学生人生价值观探微（论文提纲范文）

（1）当代大学生家国情怀培育研究（论文提纲范文）

（2）消费主义对大学生人生观的影响研究（论文提纲范文）

（3）大学生雷锋精神培育研究（论文提纲范文）

（4）网络泛娱乐化对大学生价值观的危害及应对策略研究 ——以黑龙江省部分高校为例（论文提纲范文）

（5）新时代大学生人生价值观培育研究（论文提纲范文）

（6）消费社会视域下大学生人生观培育研究（论文提纲范文）

（7）网络媒体泛娱乐化对大学生价值观的消极影响及引导研究（论文提纲范文）

（8）“丧文化”对大学生思想状况的消极影响及对策研究（论文提纲范文）

（9）新时代大学生消费观教育对策研究（论文提纲范文）

（10）电视相亲类节目对大学生婚恋观的影响研究（论文提纲范文）

四、当代大学生人生价值观探微（论文参考文献）

• [1]当代大学生家国情怀培育研究[D]. 宋丹. 河北师范大学, 2021
• [2]消费主义对大学生人生观的影响研究[D]. 赵本琼. 贵州师范大学, 2021(09)
• [3]大学生雷锋精神培育研究[D]. 李可欣. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [4]网络泛娱乐化对大学生价值观的危害及应对策略研究 ——以黑龙江省部分高校为例[D]. 张淑娜. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [5]新时代大学生人生价值观培育研究[D]. 廖成琼. 四川师范大学, 2020(08)
• [6]消费社会视域下大学生人生观培育研究[D]. 秦明. 东北师范大学, 2020(06)
• [7]网络媒体泛娱乐化对大学生价值观的消极影响及引导研究[D]. 周娟. 长春理工大学, 2020(02)
• [8]“丧文化”对大学生思想状况的消极影响及对策研究[D]. 党丽娜. 郑州大学, 2020(02)
• [9]新时代大学生消费观教育对策研究[D]. 陈晨. 吉林农业大学, 2020(02)
• [10]电视相亲类节目对大学生婚恋观的影响研究[D]. 马雪娇. 辽宁中医药大学, 2019(02)

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